л, 392 И яз из орды пошел къ II Арцицину
226, а из Ръцана пошел есми въ Тре- пизонъ 227. И въ Трепизон же приидох на Покровъ святыя Богородица и приснодѣвыя Мария и бых же въ Трипизони 5 дни. И на карабль приидох и сговорихъ о налонѣ дати золотой от своеа головы до Кафы 228, а золото есми взял на харчь а, а дати в Кафѣ. А въ Трепизони же ми шу- башь 229да паша 230много зла ми учиниша 6, хламъ мой всь к собѣ взнесли в город на гору, да обыскали все®. А обыскывають грамотъ, что есми пришел из орды Асанъбсга 231.Божиѳю милостью приидохъ до третьаго моря до Чермнаго, а парьсьй- скым языкомъ дория Стимъбольскаа. Идох же по морю вѣтромъ пять дни и доидох до Вонады
232, и ту нас стрѣтилъ великый вѣтръ полунощь и възврати нас къ Трипизону, и стояли есмя въ Платанѣ Г23315 дни, вѣтру велику и злу бывшу. Ис Платаны есмя пошли на море двожды, и вѣтръ нас стрѣчаеть злы, не дасть намъ по морю ходити. Олло акъ, олло худо II перводегерь, развѣе бо того иного бога не знаем. И море же преидохъ, л* 392Ахамду лилло, шукуръ худо афатад. Бисмилнаги рахмам ррагым. Хуво мугу лези, ля иляга ильля гуя алимул гяиби ва шагадити. Хуа рахману рагыму, хуво могу лязи. Ля иляга ильля хуя. Альмелику, алакудосу, асалому, альмумину, альмугамину, альазизу, альчебару, альмутаканъ- биру, альхалику, альбариюу, альмусавирю, алькафару, алькахару, альвахаду, альрязаку, альфатагу, альалиму, алькабизу, альбасуту, альхафизу, алъррафию, альмавифу, альмузилю, альсемию, альвасирю, альакаму, альадыолю, альлятуфу
237.СУХАНОВСКИЙ ИЗВОД
л
. 411 аО индийском хожѳнии 6В та же лѣта® нѣкто именем Афонасѳй
гНикитин- 4сынъ тверитинъ ходил с послы от великаго князя Московскаго® Ивана, и от великаго жкнязя Михайла 3Борисовича Тверскаго, и от владыкы иТверскаго Гена- дия за море. И той тверитинъ Афонасей ниспал путь хожения своего сице. л. 411 об. Се ксписахъ грѣшное свое хожение II за три моря: первое море Дер- бенское, дория Хвалитская, второе море Индѣйское 3, горы Гондустанъ- скые 6, третиее море Чермное, дория Стемболская.Поидохъ® от святаго Спаса златоверхаго съ его милостию от великаго князя Михаила Борисовича и от владыки Генадия Тверскаго
г. Поидохъ на низ Волгою, и приидохом 4в монастырь къ святѣй живоначалнѣй Троицы и святым мучеником Борису и Глѣбу и у игумена ся благословивъ у Макария и у братьи. И с Колязина же поидохъ на Углечь, с Углеча на Кострому ко князю Александру с ыною грамотою. И князь великий всеа еРосии отпустил мя доброволно. И на Плесо, и в Новъгород Нижний к Михайлу Киселеву к намѣстнику, и к пошлиннику Ивану Сараеву, и они пропустили доброволно.В Василей Папинъ проѣхал в город; а яз ждал в Новѣгороде двѣ недѣли посла татарскаго ширвашина Асамбѣга, а ѣхалъ съ кречеты от ве- ликаго
жкнязя Ивана, а кречатовъ у него 90. И поѣхали на низ Волгою; и Казань, и Орду, и Усланъ, и Сарай, и Берекезаны проѣхали есмя доброволно.И въѣхали есмя в Бузань рѣку. И дали вожем подарки, чтоб провели
3мимо Асторохань, и тѣ вожи, провожаючи, а ивѣсть дали царю в Асторо- хань. И царь послал за ними всю свою орду, и постигли на Бугунѣ, и, по- грабя, отпустили голыми головами, а вверхъ для вѣсти нас не пропустили.И пошли есмя к Дербента двема суды; в одномъ судне посолъ Асамбѣгъ, да тезики, да русаковъ нас 10 человѣкъ, а в другом суднѣ 6 москвичь да л. 4і2 б тверичь. И востала фурстовина II на море, да судно меншее розбило о берегъ, и пришли кайтакы
3, да людей поймали всѣхъ.И пришли есмя в Дербентъ, и ту Василей поздорову пришелъ, а мы пограблены. И Осанбѣгъ ширвашинов посолъ печаловался и ѣздилъ на гору к Булатбѣгу, и Булатбѣгъ послал скоро къ ширваншебугу, что судно руское розбило под Тархи, кайтакы
6, пришед, людей поймали,а товар ихъ розграбили. И ширвайшабѣгъ послалъ к шурину своему Алил- бѣгу, кайтаческому князю, глаголя, что «судно ся мое розбило под Тархы
в, и твои люди, пришед, людей поймали, а товар ихъ пограбили; и тебѣ бы ихъ ко мнѣ прислати мене ради, понеже тѣ люди посланы на мое имя». И Алилбѣгъ тотчас отослал людей всѣхъ в Дербентъ, а из Дербенту послали ихъ к ширванши во орду его койтуль.И мы, приѣхав к ширванше в ккойтуль, били челом, чтоб дал чем до Руси дойти. И онъ нам не дал ничего, потому что насъ много. И мы, заплакавъ, разошлися кой куды: у кого что есть на Руси, и тот пошел на Русь, а кой долженъ, и тѣ пошли куды очи несутъ; а иные пошли работать к Бакѣ.