Хожение за три моря Афанасия Никитина (другой перевод и текстологическая обработка)

Мене залгали псы бесермены, а сказывали ^евсего много ^жнашего товара ³, ано нѣт ничего на нашу землю: все товаръ бѣлой на бесермень- скую землю, перец да краска ⁸⁸, то и дешево. Ино возят ачеи морем, ини пошлины не дают ⁸⁸А пошлин много, а на море разбойников много. А разбивают все кафары ^и, ⁹⁰ни кристияне, не ^кбесермене, а молятся ка- л. 44Ь меным II болваном, а Христа не знают, ни Махмета не знают.

А ис Чюнеря есмя вышли на Оспожин день к Бедерю, к болшому их граду ⁹¹. А шли есмя мѣсяць до Бедеря; а от Бедеря до Кулонкеря ⁹²5 дни; а от Кулонгеря ³до Кольбергу ⁹³5 дни. Промежу тѣх великих градов много городов; на вся к день по три городы, а ино и по четыре городы ⁶; колко ковов ⁹⁴, толко градов. От Чювиля до Чюнеря 20 ковов, а от Чюнеря до Бедеря 40 ковов, а от Бедеря до КуЛонгеря 9 ковов.

В Бедере® же торгъ на кони, на товар, да на камки ⁹⁶, да на шелкъ, на всей иной товар, да купити в нем люди черные; а иные в нем купли нѣт. Да все товар ихъ гундустаньской, да сьестное все овощь, а на Рус- кую землю товару ^гнѣт. А все черные люди, а все ^дзлодѣи, а жонки все бляди, да вѣди ^е, да тати, да ложь, да зелие, осподарев морят зелиемъ.

В ЬІндѣйской земли княжат все хоросанцы, ^жи бояре всѣ хоросанцы ³. А гундустанцы все пѣшеходы, а ходят перед хоросанцы на конех, а иные всѣ пѣніи, ходят борзо, а всѣ наги да боси, да щит в руцѣ, а в другой меч, а иные с луки великими с прямыми да ^истрелами. А бой их все слоны, д. 446 об. Да пѣших пускают наперед, а хоросанцы на конех да в доспѣіісех, и кони и сами. А к слоном вяжут к рылу да к зубом великие мечи по кентарю ⁹⁶кованых, да оболочат ихъ в доспѣхи булатные, да на них учинены городкы, да в городкѣх по 12 человѣкъ в доспѣсех, да всѣ с пушками да с стрелами. ⁹⁷

Есть у них одно мѣсто, шихбъ Алудин пиръ ятыр, базар Алядинандъ ⁹⁸. На год единъ базаръ, съезжается вся страна Индийская торговати. да торгуют К) дни; от Бедеря 12 ковов. Приводят кони, до 20 ^аконей ты- сящь ⁶продавати, веяный товар свозят. ^ВВ Гундустаньской ^гземли тъй торгъ лучыпий, веяный товар продают и купят на память шиха Аладина, а на русскый ^Ана Покров святыя Богородица ⁹⁹.

Есть в том Алянде птица гукукь, летает ночи, а кличет: «кукъ-кукь» ¹⁰⁰, а на которой хоромине седит ^е, то тут человѣкъ умрет; и кто ^жхощет еа ⁸убита, ино у ней изо рта огонь ¹¹выйдет. А мамоны® ходят нощи ^л, да имают

куры, а живут в горѣ или в каменье ¹⁰¹. А обезьяны, то тѣ живут по лѣсу.

А ^му них есть ^нкнязь обезьяньскый, да ходит ратию своею ¹⁰². Да кто ⁰замает ¹¹, и они ся жалуют князю своему, и оны, пришѳд на град, дворы разваляют и людей побьют. А рати их, сказывают, велми много, а язык ^ру них есть свой ⁰. А детей родят много; II да которой родится ни в ^аоца ⁶, ^л- ⁴⁴⁷ни в матерь, ини тѣх мечют но дорогам. Ины гундустаньцы тѣх имают, да учат ихъ всякому рукодѣлшо, а иных продают ночи, чтобы взад не знали бежати, а иных учат базы ⁸миканет.

Весна же у них стала с Покрова ^гсвятыа Богородица. А празднуют ^дшигу Аладину веснѣ, две недѣли по Покровѣ, а празднуют ^е8 дни. А весну дрьжат 3 мѣсяцы, а лѣто 3 мѣсяца ^ж, а зиму ³3 мѣсяцы.

Бедер же их стол Гундустану бесерменьскому. А град есть великъ, а людей много велми. А салтан невелик — 20 ^йлѣт ¹⁰³, а держат бояре, а княжат хоросанцы, а воюют все хоросанцы. Есть хоросанець мелик- тучар боярин, ино у него двѣсте тысящь рати своей, а у Фаратхана 20 тысящь ^К104, а много тѣхъ ханов по 10 ^лтысящь рати. А с салтаном выходят триста тысящь рати своей. А земля людна велми и пышны ^мвелми; а все их носят на кровати своей на серебряных, да пред ними водят кони в са- нех златых до 20 ^й; а на конех за ними 300 человѣкъ, а пѣших пятьсот человѣкъ, да трубников 10 человѣкъ, да варганниковъ 10 человѣкъ, да свирѣлников 10 человѣкъ.

Салтан же выезжает на потѣху с матерью ¹⁰⁶да с женою, ино с ним человѣкъ на конех 10 тысящь, а пѣших пятьдесят ⁰тысящь, II а слонов ^{л 447}выводят двѣсте, наряженых в доспѣсех золоченых, да пред ним трубников сто человѣкъ, ^ада плясцов сто человѣкъ ⁶, да коней простых 300 в санѳх золотых, да обезьян за ним сто, да блядей сто, а все гаурокы.

В салтанове® же дворѣ семеры ворота, а в воротех седит ^гпо сту сторо- жев да по сту писцов кафаров. Кто пойдет, ини записывают, а кто выйдет, ини записывают. А гарипов не пускают въ град. А дворъ же его чюден велми, все на вырезе да на золоте, и послѣдний камень вырезан да златом описан велми чюдно. Да во дворѣ у него суды розные.

. Город же Бедерь ^дстерегут в нощи тысяща человѣкъ кутоваловых ¹⁰⁶, а ѣздят на конех в доспѣсех, да у всѣх по свѣтычю.

А яз жеребца своего продал в Бедери. Да наложил есми у него шестьдесят да осмь футу нов ¹⁰⁷, а кормил есми его год. В Бедери же змеи ходят по улицам, а длина еѣ двѣ сажени ^е*.

В четвертые, человѣкъ, а образом лютаго звѣря, а являя ся им ^жхвостомъ. А вырезан на камени, а хвостъ через него ⁸сажени ¹¹⁶.

К бухану же съезжается вся страна Индийская на чюдо бутово ¹¹⁶.