Храм Гроба Господня

Чистяков, Георгий (1953–2007) – православный священник, историк, филолог-классик.

Член правления Российского Библейского общества.

Чуди – швейцарский путешественник XVI в.

Шик, Конрад (1822–1901) – прибыл в Иерусалим в 1846 г. как протестантский миссионер, занимал должность городского ин женера в иерусалимском муниципалитете, назначенном турецкой администрацией, участвовал в археологических раскопках, пред принятых Фондом изучения Палестины. Архитектор многих зданий и кварталов Иерусалима.

Шиллер, Эли – современный иерусалимский историк и краевед. Главный редактор издательства «Ариэль».

Шхтаякир, Григор (XVIII в.) – армянский патриарх в Иерусалиме.

Эгерия, Этерия, также упоминалась как Сильвия – паломница, вероятно галльская монахиня или зажиточная женщина, побывавшая в Святой земле в 381–384 гг. Она оставила отчет о своем путешествии «Itinerarium Egeriae» – древнейший сохранившийся прозаический текст, написанный женщиной.

Эдуард I Длинноногий (1239–1307) – король Англии с 1272 г., из династии Плантагенетов. Был четвертым королем Англии с таким именем (более того, назван в честь предыдущего, Эдуарда Исповедника), но принял номер I, считая началом современной ему английской монархии норманское завоевание 1066 г.

Эдуард II (1284–1327), называемый также Эдуард Кэрнарвонский по месту его рождения в Уэльсе, – английский король с 1307 г.

Эзана – царь (ок. 325–375) Аксума (государства на территории современной Эфиопии). При нем в Аксуме распространяется христианство и появляется литература на языке геэз.

Эйк, Ян ван (ок. 1385–1441) – фламандский живописец раннего Воз рождения, один из первых художников, освоивших технику живописи масляными красками.

Экономополус – современный греческий археолог.

Элеонора Аквитанская (ок. 1122–1204) – герцогиня Аквитании и Гаскони (1137–1204), внучка первого трубадура Прованса Гильома IX Аквитанского, графиня де Пуатье (1137–1204), королева Франции (1137–1152), супруга французского короля Людовика VII, королева Англии (1154–1189).

Этум (Хетум) II – царь Армении (1289–1301), сторонник церковной унии с Римом.

Ювачев, Иван Павлович (1860–1940) – религиозный публицист и мемуарист. Родилсяв семье придворного полотера, в 1878 г. закончил Техническое училище морского ведомства в должности кондуктора корпуса флотских штурманов и служил – сначала на Балтийском, а позже на Черноморском флоте. Там вступил в партию «Народная воля». В 1883 г. был арестован и приговорен к 15 годам каторги. В Шлиссельбурге обратился к религии. Отец Даниила Хармса.

Юлий Цезарь (102 до н. э. – 44 до н. э.) – римский государственный и политический деятель, полководец, писатель.

Юркова, Татьяна – современный российский востоковед, журналист, кандидат филологических наук.

Юстиниан I Великий, Флавий Петр Савватий (~483–565) – император Византиис 527 г. Во время его правления была проведена кодификация римского права. Во всех аспектах своей деятельности, в том числе и в активном строительстве новых храмов, стремился выразить идею возрождения и величия Римской империи. Смог удержать восточную границу с империей Сасанидов, отвоевал у вандалов Северную Африку и вернул императорскую власть над Остготским королевством в Италии.

Глоссарий

Амбулаторий, амбулаториум (от лат. ambulo – хожу, гуляю) – в Храме Гроба Господня коридор-галерея, окружающий базилику Католикона. Построен в XII в.

Аналой, или аналогий (от др. – греч. αναλογέιον – подставка для книг) – высокий четырёхугольный столик с наклонной столешницей, употребляемый при богослужении.

Анастазис (греч.άνάστάσις – восстановление, пробуждение, воскресение) – общееназвание круглого придела в Храме Гроба Господня, в центре которого находится место погребения Иисуса.

Антаблемент (франц. Entablement, от table – стол, доска) – верхняя горизонтальная часть сооружения, обычно лежащая на колоннах, составной элемент классического архитектурного ордера. Антаблемент членится на несущую часть – архитрав, на опирающийся на него фриз и венчающую часть – карниз. Встречается неполный антаблемент (без фриза). Антаблемент возник на основе деревянного балочного перекрытия и в своих формах отражает его структуру.

Апокриф (греч. άπό-κρύφος – скрытый, сокровенный) – произведения позднеиудейскойи раннехристианской литературы, не вошедшие в библейский канон. Понятие «апокрифы» первоначально относилось к произведениям гностицизма, стремившегося сохранить свое учение в тайне. Позднее термин «апокрифы» был отнесен к раннехристианским текстам, не признанным богодухновенными.