Романский стиль
(от лат. romanus – римский) развивался в западноевропейском искусстве Х – ХII вв. Впервые термин был употреблен французским археологом Шарлем де Жервилем в начале XIX в. В романской архитектуре основными типами зданий были рыцарский замок, монастырский ансамбль и храм. Для храмовой романской архитектуры характерен лаконичный, ясный силуэт здания; внутри классическая базилика разделена на нефы не просто колоннами, но арками и завершается крестовыми сводами. Симметричная конструкция здания оживляется резьбой по камню: как правило, в церкви не бывает двух одинаковых капителей. Фрески и мозаики в церквях Иерусалимского королевства почти не сохранились, но там, где они есть, они сделаны, видимо, руками византийских мастеров.Сакристия
(лат. sacristia, от sacrum – священная утварь) – ризница, помещение в католических храмах, где хранятся принадлежности культа (священные сосуды и богослужебные облачения, богослужебные книги и т. д.).Синаксарь
(греч. Συναξάριον – сборник от συνάγω – собирать, созывать и σύναξις – собрание) – чтение, собранное из писаний святых отцов и церковных преданий, предназначенное для чтения на утрени. В синаксарях или содержится объяснение или описание празднуемого события, или указывается значение и причина того или другого установления Церкви, или заключается толкование, почему с известным днем соединяется такое-то воспоминание.Скевофилакс
(греч. σκευοφύλαξ – ризничий от σκεύος – утварь и φύλαξ – страж) – хранитель богослужебной утвари, облачений и святых реликвий.Спарапет
– древнеармянское воинское звание (затем почётный титул), обозначающее должность верховного главнокомандующего войском.Спудеи
(греч. σπουδαίοι – праведники, ревнители) – наименование иерусалимских монахов V в., начинавших службу в Храме Воскресения до прихода епископа и определивших впоследствии порядок проведения богослужений.Статус-кво
(лат. status quo – «положение, в котором») – термин из международного права: какое-либо существующее или существовавшее на определенный момент фактическое или правовое положение, о восстановлении или сохранении которого идет речь.Суфизм
, суфийский ислам или тасаввуф (араб. – шерсть) – мистико-аскетическое течение в исламе. Название происходит от грубого шерстяного плаща – обязательного атрибута аскета-отшельника. Ранних суфиев отличали отрешение от всего мирского, многократные дополнительные молитвы, бдения и посты, отказ от сотрудничества с властями, культ бедности, эсхатологические и покаянные настроения, безусловное принятие своей земной доли, стойкое перенесение страданий и лишений.Теменос
(греч. τέμενος – освященный участок, священное место, святилище) храмовая территория.Тепидарий, тепидариум
(от лат. tepidus – тепловатый) – теплое отделение римских терм.Титло INRI
(лат. titulus) – христианская реликвия, по преданию, найденная вместес Животворящим Крестом и четырьмя гвоздями в 326 г. императрицей Еленой во время её путешествия в Иерусалим. Табличка с надписью на трех языках «Иисус Назорей царь Иудейский». Т. е. так:Iesus Nazarenus rex Iudaeorum Ίησοϋς ό Ναζωραΐος ό Βασιλεύς των Ιουδαίων ·
или, если считать, что «надпись на еврейском языке» подразумевает не иврит, а арамейский, то
Iesus Nazarenus rex Iudaeorum Ίησοϋς ό Ναζωραΐος ό Βασιλεύς των Ιουδαίων ·
Травея
(от франц. travйe – пролет) – в романской и готической архитектуре прямоугольная в плане пространственная ячейка нефа, ограниченная по углам четырьмя устоями, несущими крестовый или сомкнутый свод.Трансенна
(итал. transenna – препятствие) – временное (переносное) ограждение, защитный слой.Трансепт
(от лат. trans – «за» и septum – «ограда») – поперечный неф, увеличивающий пространство церкви.Трипортико
(от греч. τρισσός, τριττός – три и лат. porticus – крытая галерея) – мощеный двор, окруженный с трех сторон рядами колонн.Тропарь
(греч. τροπάριον – церковный стих от τρόπος – способ, образ, лад) – жанр церковной гимнографии. Исходно представлял собой краткое песнопение, музыкально-поэтический комментарий к богослужебным чтениям Священного Писания. В настоящее время собственно тропарем называется краткое песнопение, в котором раскрывается сущность праздника или прославляется святой.Феска
, или фес – типичный головной убор в Османской империи. Представляет собой шапку красного цвета в форме усеченного конуса.Флёр-де-лис
– геральдическая лилия, ставшая в средние века символом королевской власти во Франции. Считается символом Девы Марии.Финифть
(от греч. χυμευτόν – смешанный, образующий сплав) – то же, что эмаль (франц. email, от франкского smeltan – плавить) – техника, при которой окрашеннаяокислами пастозная масса наносится на специально обработанную поверхность металла и подвергается обжигу, в результате чего появляется стекловидный цветной слой; изделия, расписанные такой массой, а также сама соответствующая роспись.