Храм Гроба Господня

Стояла зима, был сильный мороз. Святых воинов раздели, повели к озеру, находившемуся недалеко от города, и поставили под стражей на льду на всю ночь. Чтобы сломить волю мучеников, неподалеку на берегу растопили баню. В первом часу ночи, когда холод стал нестерпимым, один из воинов не выдержал и бросился бегом к бане, но едва он переступил порог, как упал замертво. В третьем часу ночи Господь послал отраду мученикам: неожиданно стало светло, лед растаял, и вода в озере стала теплой. Все стражники спали, бодрствовал только один по имени Аглаий. Взглянув на озеро, он увидел, что над головой каждого мученика появился светлый венец. Аглаий насчитал тридцать девять венцов и понял, что бежавший воин лишился своего венца. Тогда Аглаий разбудил остальных стражников, сбросил с себя одежду и сказал им: „И я – христианин!“ – и присоединился к мученикам. Стоя в воде, он молился: „Господи Боже, я верую в Тебя, в Которого эти воины веруют. Присоедини и меня к ним, да сподоблюсь пострадать с Твоими рабами“.

Наутро истязатели с удивлением увидели, что мученики живы, а их стражник Аглаий вместе с ними прославляет Христа. Тогда воинов вывели из воды и пе ребили им голени. Во время этой мучительной казни мать самого юного из воинов, Мелитона, убеждала сына не страшиться и претерпеть все до конца. Тела мучеников положили на колесницы и повезли на сожжение. Юный Мелитон еще дышал, и его оставили лежать на земле. Тогда мать подняла сына и на своих плечах понесла его вслед за колесницей. Когда Мелитон испустил последний вздох, мать положила его на колесницу рядом с телами его святых сподвижников. Тела святых были сожжены на костре, а обуглившиеся кости брошены в воду, чтобы христиане не собрали их.

Спустя три дня мученики явились во сне блаженному Петру, епископу Севастийскому, и повелели ему предать погребению их останки. Епископ с несколькими клириками ночью собрал останки славных мучеников и с честью похоронил их».

В преданиях сохранились и имена мучеников: Кирион, Кандид, Домн, Исихий, Ираклий, Смарагд, Евноик, Валент, Вивиан, Клавдий, Приск, Феодул, Евтихий, Иоанн, Ксанфий, Илиан, Сисиний, Аггей, Аетий, Флавий, Акакий, Екдекий, Лисимах, Александр, Илий, Горгоний, Феофил, Домитиан, Гаий, Леонтий, Афанасий, Кирилл, Сакердон, Николай, Валерий, Филиктимон, Севериан, Худион, Мелитон и Аглай. То есть все они канонизированы поименно, но в то же время чтутся и коллективно, общим числом. Число 40 в библиистике считается типологическим, знаковым. 40 дней и ночей длился потоп во времена Ноя; 40 лет еврейский народ странствовал в пустыне; дважды Моисей восходил на гору Хорив (Синай) для получения заповедей и каждый раз пребывал там по 40 дней; 40 дней занял путь пророка Илии к горе Хорив; 40 дней постился Иисус в Иудейской пустыне; 40 дней пребывал Христос на земле после своего Воскресения… Таким образом, число 40 олицетворяет и символизирует квинтэссенцию как Ветхого, так и Нового Завета. Сам же храм Воскресения представляет собой рубеж и единение Заветов. Не стоит забывать, что одна из основных тем храма – Страдание во имя искупления грехов человечества. И недаром византийская базилика** называлась Мартирием (Мартирионом). Святых мучеников в истории христианства – великое множество, но только эти 40 и поименно называются, и обобщенно почитаются, являясь, таким образом, своеобразным символом страдания и мученичества во имя веры Христовой. И кажется вполне логичным, что 4 °Cевастийским мученикам отводится отдельное место в ХГГ. Кроме того, сама история севастийцев является своеобразным толкованием и аналогией евангельских сюжетов. Так, с воинами на озере произошел случай, аналогичный тому, что было с апостолами, – место предателя Иуды занял Матфий (Деян. 1:25–26).

Сорок Мучеников Севастийских

…Замечателен в приделе 40 мучеников иконостас, изготовленный в 1903 г. Венчает его крест, с двух сторон которого расположились краснокрылые двуглавые (одна голова растет из хвоста) драконы. Из пламени, выдыхаемого драконами, «вырастают» иконы с изображением Иоанна-Богослова и Богоматери, стоящих ошуюю и одесную от Распятия. Драконы символизируют весь тварный мир, освященный Жертвоприношением на Кресте.

Иконостас в приделе свв. Мучеников Севастийских

Придел свв. Мучеников Севастийских. Костницы патриархов

Как уже было сказано, придел 40 мучеников является усыпальницей патриархов Иерусалимской православной церкви… Возможно, выбор этого места для гробниц был продиктован традицией организации здесь погоста еще в период крестоносцев.

Усыпальница находится в северной части придела и представляет собой каменный саркофаг-костницу с мощами патриархов, на котором стоят два оссуария, инкрустированных перламутром. В них покоятся мощи патриархов Кирилла II (1845–1872) и Никодима (1883–1890).

На саркофаге написано:

ΟΗΚΗ ΠΑΤΡΙΑΡΧΩΝ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ…

ΖΗΝΩΝ Χ ΛΟΥΚΑΣ ΕΠΕΙΟΙ

ГРОБЫ ПАТРИАРХОВ ИЕРУСАЛИМСКИХ

ЗИНОН И ЛУКА ЭПЕИ ИЗГОТОВИЛИ