Хранители гробницы

«Величественным было ее [книги «Пополь-Вух»] появление и повествование в ней о том, как совершилось возникновение неба и земли; как были образованы и обозначены четыре ее угла и четыре главные точки; как она была расчленена и как было разделено небо; и была доставлена веревка для измерения и натянута в небесах и на земле, на четырех углах, в четырех главных точках, как это было названо Создательницей и Творцом, Матерью и Отцом жизни всех сотворенных вещей, теми, кто создал дыхание и мысль, теми, кто дает рождение детям, теми, кто бодрствует над счастьем народа, кто размышляет над благополучием всего, что существует в небе, на земле, в озерах и в море»

(«Пополь-Вух», вступление).

Что касается ухода прародителей киче, в книге содержится сцена прощальной песни и последующего ухода Балам-Кице и его соратников:

«Мы начинаем наше возвращение, мы выполнили свою задачу, кончаются наши дни. Думайте же о нас, не стирайте нас из своей памяти и не забывайте нас! Вы увидите еще свои дома и горы. Поселитесь там. Да будет так! Идите своим путем; вы увидите снова ту страну, откуда мы пришли!

Вот какие слова произнесли они, когда прощались. И тогда Балам-Кице оставил символ своего существа: «Вот воспоминание обо мне, которое я оставляю здесь для вас. Это будет вашей силой. Я прощаюсь, исполненный печали», — добавил он. И он оставил, как символ своего существа, «Писом-Какаль». «Писом-Какаль» — букв, «скрытое мшущество» (киче), как он был назван. Нельзя было различить, что он представляет собой, потому что он был полностью закутан и не мог быть раскрыт. У него не было видно швов, и никто не видел, как закутывали этот символ»

(«Пополь-Вух», ч. III, гл. 5).

В другом манускрипте, под названием «Titulo de los Secores de Totonicapan», содержится больше информации о «Писом-Какаль»: «Это дар, которого они страшились и уважали… этот дар был камнем Накшита [Кецаль-коатль; правитель Пакаль]». Отсюда можно сделать вывод, что «камень» был крышкой саркофага из Паленке. Теперь становятся ясными вступительные и заключительные слова из «Пополь-Вух»: священная книга была скрыта от ищущих (в Храме Надписей) и думающих (она была зашифрована). Это подтверждается и новой интерпретацией стелы J из Копана: буквальный перевод слов «Пополь-Вух» означает «книга Циновки». Стела J и является «книгой Циновки», так как резьба на ней имеет плетеную структуру и лишена углов. Поэтому слова «Пополь-Вух» о камне правителя Пакаля следует понимать как «книгу, зашифрованную подобно стеле J из Копана». В отличие от стелы крышка саркофага из Паленке имеет лишь два отсутствующих угла, но при совмещении прозрачных копий в процессе расшифровки число таких углов возрастает до четырех.

Вернемся к сложным прическам терракотовых воинов, состоящим из заплетенных косичек. Стела J дает нам подсказку для начала исследования.

Во-первых, следует обратить внимание, что головы терракотовых воинов в отличие от рук не имеют жесткого крепления к туловищу (см. вкладку 13а). Таким образом, голову можно снимать, поворачивать назад или в стороны.