Читаем Хранители гробницы полностью

Конник(рис. 52) носит плоскую шапочку, шейный шарф и легкий доспех, прикрывающий туловище спереди и сзади. Он обут в мягкие сапоги с круглыми носками, чтобы не причинять вред коню на полном скаку.



Рис. 52. Кавалерист (см. также вкладку 8) облачен в полные доспехи, немного более тяжелые, чем доспех младшего офицера. В отличие от офицера его руки не защищены, но не из-за более низкого ранга, а для того, чтобы обеспечить свободу движения при управлении лошадями с помощью вожжей. 


Колесничий(рис. 53). У колесничих есть два вида доспехов: один для возницы, с дополнительной защитой для вытянутых рук, в которых он держит поводья, а другой (более легкий) для копейщика, которому требовалась большая подвижность. Возница носит шлем, защищающий затылок и заднюю часть шеи.



Рис. 53. (а) Доспех колесничего с защитными рукавами, b) Доспех воина на колеснице.



Коленопреклоненный лучник(рис. 44а, вкладка 12 и 13). Лучник (арбалетчик) опирается на правое колено; судя по его позе, он должен держать в руках заряженный арбалет. Тяжелый доспех защищает его грудь, спину и плечи, а его волосы завязаны в узел на голове. Высокие кожаные сапоги дают прочную опору, необходимую для оттягивания тетивы при перезарядке арбалета.

Отсутствующий угол подставки свидетельствует о том, что по какой-то (еще неизвестной) причине коленопреклоненный лучник выделяется среди остальных терракотовых фигур. Как нам известно, отсутствующие углы крышки саркофага из Паленке содержали ключ для расшифровки содержавшихся в ней историй. Таким образом, здесь мы тоже имеем ключ к пониманию реального смысла и предназначения терракотовых воинов, хотя нам еще предстоит расшифровать смысл сообщения. Необычное расположение воинов в камерах № 1 и 2, где стоящие лучники без доспехов образуют авангард, поднимает очень важный вопрос: почему коленопреклоненный лучник, который носит доспехи, укрывается за лучниками без доспехов, стоящими на линии огня (см. расположение воинов на вкладке 7)? По логике вещей, должно быть как раз наоборот.

Стоящий лучник(рис. 44b). Единственной фигурой, которая не стоит на квадратной подставке, является стоящий лучник. Следует отметить, что его левая нога на шаг отстоит от правой и повернута к ней под прямым углом (т. е. ноги образуют угол квадрата). Как и пехотинец в стеганом халате, он не носит доспехов, зато обут в короткие сапоги, что помогает перезаряжать арбалет. Поза воина, изображенного на рис. 44b, указывает на готовность к выстрелу.

Секреты волос

Прически воинов можно разделить на три группы. В первой группе волосы на затылке заплетены в косу, а затем соединены с волосами на одной стороне головы, образуя узел. Во второй группе узел находится на макушке; косички с затылка и от каждого виска соединяются и крепятся наверху. В третьей группе узел на макушке прикрыт матерчатым колпачком, который держится с помощью лент, завязанных под подбородком.

Все эти прически довольно затейливы и вызывают оправданные подозрения. Почему воины отправляются в битву с незащищенными головами? Где взять 8 тысяч парикмахеров, укладывающих прически перед сражением? Или нужно предположить, что солдаты становились в круг и заплетали друг другу косички вместо того, чтобы готовить оружие к бою?

Разумеется, в прическах воинов должно содержаться больше, чем видит глаз. Для того чтобы разгадать их секреты, нам нужно отправиться в древний майянский город Копан в Гондурасе (Центральная Америка), расположенный примерно в 550 км к юго-востоку от Паленке.

Индейцы майя были умелыми каменщиками, и развалины их городов усеяны миллионами каменных блоков, предназначение которых большей частью остается непонятным для исследователей (в Приложении 4 содержатся сведения об их расшифровке).

В 1905 году археологи обнаружили покрытую резьбой каменную стелу, которую навали «стела J из Копана». Резьба (см. рис. 54 и 55) необычна тем, что пиктографические символы майя расположены не вертикально или горизонтально, а по диагонали. Как будто этого недостаточно, символы, образующие первую последовательность, начинаются так, как показано на рис. 54b в позициях 0, 1 и 2.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги