Хранители гробницы

После Эр-ши на трон взошел Гао-ди из династии Западная Хань. Его преемниками были Лю Хоу, Вэнь-ди, Цзин-ди и У-ди (141—87 г. до н. э.). Взойдя на престол, он назначил своего брата Лю Шэна правителем провинции Чаншань на северо-востоке страны, где тот и жил в течение почти сорока лет со своей женой Ду Ван до самой смерти в 113 г. до н. э. Обычай наделения родственников феодальными владениями был распространен в то время и отражен в исторических хрониках Сыма Цяня:

«Все сыновья императора Цзин-ди от его пяти наложниц были жалованы княжескими поместьями. Некоторые исполняли свои обязанности, находясь в мире и согласии со своими родственниками, и их владения, большие и малые, были оплотами императорского дома. Но другие преступали свои полномочия, и их власть понемногу ослабевала и клонилась к упадку».

В 1968 году китайские солдаты обнаружили захоронение (рис. 69), выкопанное в холмах Линьшаня в провинции Хобэй. Вход в гробницу был закрыт каменной стеной, которая густо заросла кустарником, успешно скрывавшим ее в течение многих веков.

_Рис. 69

Археологи, разбиравшие стену, обратили внимание на слоистые отложения известнякового щебня у входа — остатки землеройных работ строителей гробницы, которые впоследствии навели их на мысль, что рядом может находиться еще одно захоронение.

Каменная стена состояла из двух массивных перегородок, разделенных проемом. Разобрав стену, археологи удалили землю и щебень и обнаружили, что находятся в длинном высоком коридоре, высеченном в скальной породе горы Линь. Длина коридора составляла 51 м при ширине и высоте около 8 м. Благодаря изогнутой крыше и стенам поперечное сечение было почти круглым у входа и становилось полукруглым в конце по мере расширения коридора. В свете ламп на полу блестели небольшие предметы из золота, серебра и нефрита, украшенные гербом правителя Лю Шэна.

Продвинувшись в глубь комплекса, исследователи миновали прямоугольные камеры с левой и правой стороны. В правой камере, протягивавшейся в северном направлении, находились сотни сосудов с пищей и вином, а в левой — 16 лошадей и 6 колесниц (16 × 6 = 96, число магнитных циклов в одном 187-летнем цикле солнечных пятен), оставленных в соответствии с эдиктом императора Цзин-ди от 148 г. до н. э.:

«Когда умирает особа княжеской крови, императорский двор посылает высокопоставленного сановника для выражения соболезнований, который должен обеспечить погребальные одежды, жертвенную пищу, лошадей и повозки для погребения, а также проследить за похоронными церемониями и, если это возможно, возвести на трон княжеского наследника».

В левой (южной) камере также содержались тела одиннадцати собак. Китайцы имели собственные взгляды на нижний мир, который, по их мнению, состоял из десяти уровней (преисподних), каждая из которых находилась под управлением князя, который специализировался на наказании конкретных грехов. Все это хозяйство находилось в ведении Нефритового императора, который, в свою очередь, делегировал полномочия императору Восточного Пика на земле.

Задача владыки первой преисподней заключалась в отделении грешных душ от очень грешных по мере прибытия. Хорошие и плохие дела взвешивались на весах, и, если чаша хороших дел перевешивала, душа немедленно отправлялась на землю для очередной попытки очищения (земля считалась одиннадцатой преисподней). Остальные души направлялись в другие девять преисподних для наказания перед возрождением на земле. Князь десятой преисподней решал, состоится ли очередное возрождение в виде животного или человека, и отмерял меру счастья для каждой души в следующем воплощении, зависевшую от кармы, накопленной в прежних жизнях. Затем душу поили специальным отваром, стиравшим память о прошлых воплощениях, и бросали в красную реку, по которой она попадала на землю. Это древнее верование может объяснить количество собак (11), но не их присутствие (по сравнению с кошками, птицами и т. д.).

Собаки сопровождали усопших в гробницах Древнего Египта, Южной и Центральной Америки. Мексиканцы верили, что нижний мир состоит из девяти уровней, каждый из которых необходимо было успешно преодолеть, прежде чем переходить к следующему. На первом уровне текла бурная река. Покойник должен был держаться за собаку, которая переправляла своего хозяина через поток, чтобы он мог продолжить свое странствие.