Читаем Христианин в светской школе полностью

Кто из нас помнит своих предков старше дедов или прадедов? И именно молясь за упокой души недавно умерших родственников, начинаешь думать и о давно умерших, что и им, давно забытым, ты сейчас можешь помочь молитвой.

Именно поэтому древние люди отмечали день поминок за день до дня смерти умершего, чтобы в день смерти не было единомыслия о ней, а душа умершего оставалась над головами.

Каждая история, в которой принимал участие какой-либо священник начинает иметь глубочайший смысл.

Одна знакомая женщина рассказала мне такую историю. Ее погибший сын был некрещеным, и священник посоветовал ей освятить немного земли и отвезти ее к нему на могилу. Землю освятили, но кладбище находится в 8 километрах от города, и нужна была машина, а знакомая этой женщины никак не могла собраться со своим мужем, чтобы съездить и сделать это на своей машине. И в одну ночь ей приснился этот парень, с грустью ее вопрошавший:"Ну, что же вы никак не можете съездить ко мне на могилу?"

"Так нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих" (Матф. 18,14).

С тоской я вспоминал, что когда в 1997 году был у отца, мне было видение церкви в правом полушарии, которое я не понял. Тогда можно было спасти отца от смерти, если бы я в церковь пошел. Он умер через год от острого лейкоза. Слава Богу, его крестил перед смертью Ваня -мой брат.

С таким же чувством вины я вспоминал и свою сестру, умершую от рака, хотя крестившуюся после постановки диагноза. Я в то время был уверен, что она уже не умрет. Не придавал тогда такого значения молитвам, как сейчас. Но да,"если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем" (2Тим. 2,11).

Туалет.

Если больной, живущий в межвременье, или под лекарствами при посещении туалета испытывает те же чувства, что и здоровый человек, то после отказа от лекарств возможны случаи созерцания ужасов ада. Поэтому бдительность, молитва, память о возможности перекреститься просто необходимы. Вы увидите, что желание сходить в туалет возникает в левой половине тела, поэтому старайтесь поворачиваться через правое плечо, чтобы не терять полного ощущения собственного тела.

"...неужели не разумеете, что ничто извне входящее в человека, не может осквернить его? Потому что не в сердце входит, а в чрево и выходит вон, чем очищается всякая пища" (Марк 7,18).

Если будут затруднения с посещением туалета, начните его с воспоминания этих строк из Писания.

Еда.

"Итак, едите ли, пьете ли или что (иное) делаете, все делайте в славу Божию" (1Кор.10,33).

"Ибо кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и не мало умирает"(1Кор.11,29-30).

Есть, как и делать другие дела, нужно не торопясь, постоянно помня о духе самоотречения, так как "ради пищи не разрушай дела Божия: все чисто, но худо человеку, который ест на сооблазн" (Рим. 14,20).

Голод, который вы можете испытывать и сооблазн наесться до отвала может привести к другой крайности -страданию от обжорства, едва вы

встанете из-за стола, так как в сидячем положении ощущают ваше расположение органов отделы мозга иначе, нежели, когда вы пошевелитесь.

"А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех"(Рим. 14,23).

Накладывайте себе пищу правой рукой, также как и ешьте ею, внимательно прислушиваясь к голосам и сердцу. Сначала, может быть, вам придется накладывать пищу 2 раза, но впоследствии начнете замечать, что хватает и одного. Стремитесь не только есть, но и выполнять все один раз. Представляйте, что Господь сидит с вами за столом, а после еды и молитвы представляйте себя одним из 5 тысяч, накормленных Им. На голоса с левой стороны головы не реагируйте. Если вы не наедитесь, все равно вставайте из-за стола. В какой-то момент при чтении молитвы после еды и троекратном крещении ваше движение остановится на слове "насытил", и вы поймете, что для прочтения этой молитвы нужно быть сытым. Что вам и предстанет сделать.

Вскоре вы можете начать замечать, что крестясь после еды дома, вы не можете перекреститься в общественных местах, хотя не во всех, а в присутствии большого числа неверующих, хотя и согласны это сделать. Но правая рука висит безвольно. В таких случаях читайте одну молитву про себя.

Если в пост вы входили мало отличаясь от мирского человека, разве что составом еды да объемом пищи, то сейчас начнете замечать, что объем, оставаясь прежним, начинает требовать измениться по составу. Даже подсолнечное масло начинает становиться в тягость. Съеденная конфета становится пыткой на фоне чистоты, которой становится ваше внутреннее существо, так как туманит ваш ум приторной сладостью.

Еще одна веха на пути к исцелению. Пока я не написал первой книги, я практически не мог доесть еду до конца -хоть кусочек хлеба, но оставался. После ее написания -оставался иногда. После написания второй книги не остался ни разу. Желание, выраженное во взгляде, реализовалось до конца.

Могут ли больные работать в общественных организациях.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература