Читаем Христианин в светской школе полностью

Однажды один парень довел меня, что называется, до белого каления. Я просил его перестать делать то, что он делал, предупреждал, угрожал. Бесполезно. Неожиданно я у себя обнаружил вывих на запястье правой руки, пришлось наложить гипс. И после этого я почувствовал, что терпеть больше не могу, и надо с этим парнем разбираться последний раз и очно, а не по телефону. Зная, что он может иметь с собой нож, и что разговор может дойти до этого, я взял с собой пару нун-чак. Но у его дома почувствовал, что из-за гипса сил нет не только в правой руке, но и во всем теле из-за его расбалансировки. Пришлось отменить задуманное. Я понял, что Богу необходимо, чтобы я вытерпел посылаемое. После пережитого трудно подобрать слова благодарности, которые появились в виде чувства у меня Богу за то, что я не смог начать этот разговор.

По мере очищения прошлых лет с особенной пустотой вспоминаются годы, прожитые без веры. У меня это были годы после заработанного стресса в пединституте -конец 80-х. Вспомнился случай, как однажды на лекции открылась дверь кабинета, и меня вызвали. Это был Жилинский Олег -мой давний товарищ, сейчас учащийся факультета физвоспитания и начального военного обучения. У него случилась проблема. После гриппа обнаружили в легких шумы, и ему грозило отчисление из института, если на предстоящей медкомиссии их бы обнаружили. И он просил, чтобы я прошел за него медкомиссию. Я -парень был отзывчивый.

В его группе меня все знали, так как мы все вместе учились на подготовительном отделении, поэтому все меня пропускали вперед. Только память, задавленная стрессом, меня подводила, и один раз я назвал свою фамилию, вместо его. Врач, не найдя его карты, сказал:

- Такого нет.

У меня перехватило дыхание от страха, как стоявший за мной парень сказал:

- Ты что же, Олежка, забыл свою фамилию?

Я тут же поправился, от чего врач долго удивлялся.

Следующим номером был заход Таисии Михайловны -преподавателя факультета, знавшей всех парней в лицо. В этот момент один врач выклик

нул фамилию Олега, и я от ужаса, что меня выдаст врач, у которого я только что был на обследовании, спрятался за ширму.

- Жилинский? - спросила Таисия Михайловна. - Он только что был в коридоре.

- Он у меня был только что, -сказал врач, обследовавший меня.

- Сейчас я его пойду позову, -сказала она и вышла.

В этот момент я быстро подбежал к вызывавшему врачу.

В диспансере, куда Олег сдал анализы, я сказал, что сдал в студенческую поликлинику. Меня отправили за ними, но Олег сказал, что он их сдал в окно для приема анализов и заставил меня идти говорить, что я запамятовал куда сдал. Врачи удивились и посочувствовали моей загруженности учебой.

Один врач, когда я отжался от пола 20 раз, проверив мой пульс спросил:

-Ты что, спишь что ли?

Так два раза в год, так как последующие разы Олег уже не мог сам пройти комиссию, потому что он ниже меня сантиметров на 5, а его грудная клетка шире моей в полтора раза, я проходил медкомиссию за него, пока он не закончил институт.

Вспомнился 1987 год, когда со мной случился стресс. В то лето мы с дядей Васей Щербаковым поехали на рыбалку. Как я не мог связать двух предложений из-за творившегося в моей голове, а он смотрел на меня удивленно и непонимающе.

На краю жизни.

"Всегда носим в теле мертвость

Господа Иисуса, чтобы и жизнь

Иисусова открылась в теле нашем.

Ибо мы живые непрестанно преда

емся на смерть ради Иисуса, чтоб

и жизнь Иисусова открылась в

смертной плоти нашей"

(2Кор.4,10-11).

Для этого не надо ехать в Антарктиду или северный полюс. Край жизни находится у вас под сердцем с левой стороны. Именно туда уходит душа после смерти, когда грехи начинают довлеть над жизнью. И именно

там я обнаружил бездонную пропасть, когда собрался ехать в деревню к родственникам. Обнаружил неожиданно в сборах, надев на себя крестик.

Ночуя в деревне, под утро из постели меня вытянуло желание сходить в туалет. Я вышел на крыльцо и увидел замерзшую кошку, мяукавшую от холода. Я понял, что меня вытянуло из постели ее желание - одно общее с ней поле. Примечательно, что не постившиеся родные, у кого с этой кошкой было много больше общего, чем у меня во времени, продолжали спать. Во время этой поедки встретился со своей тетей, исповедующей Христа в "Свидетелях Иеговы" и который раз поразился мудрости слов "не судите", а также благодарил Бога за случайно увиденную строчку в журнале, что раньше встреча с верующим человеком служила вехой и для верующих в поисках воли Божией. Малейшее противопоставление себя другой концессии христианства обрекает на собственное заблуждение.

В церкви однажды один мужчина, стоявший рядом со мной, с каким-то смешанным чувством резко опустил мою руку, прижатую к сердцу, и сказал:

- В церкви так руку не держат!

От неожиданности моя рука повисла безвольно, так как энергетика у меня была разомкнута. Этим он дал мне понять, что он не знает.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература