Читаем Христианин в светской школе полностью

Когда я пришел в школу, у меня не было никакого страха перед людьми. Да и какой может быть страх, если Господь за тебя. Первый звонок прозвенел, когда я пришел на инструктаж к начальнику, не зная какие завтра уроки. Расписание еще составлялось только на один день.

- Где же вы шлялись, что до сих пор не знаете завтрашних уроков?

- Я вел уроки во вторую смену.

После чего сразу примчался на инструктаж. Но и после этого моего объяснения я не услышал слова "извините". В результате чего остался страх возможного несправедливого отношения. Когда же из-за перегрузки на меня посыпались шишки со всех сторон, и мыслью я не знал зацепиться за какую из форм мироздания, чтобы найти защиту от возможных нареканий в свой адрес, спасла меня только церковь, в которой я вспомнил, как в течении месяца в туалете на сливных бачках были написаны два слова, которые видело все начальство и не дало команду уборщице стереть их, когда это сделал я, когда лопнуло мое терпение. Этот случай меня уравновесил и успокоил, и я его носил в своей памяти на случай, если кто-то укажет мне на мои недостатки.

Глядя на эти надписи, неожиданно столкнулся с проблемой -не могу поднять руки выше головы для этого. Именно сейчас, так как это не мои обязанности. Поэтому в течение месяца смотрел на надписи, пока однажды, увидев, не выдержал.

Причина же, по которой я уволился с работы -того же поля ягода. Если любовь парализованных ставит на ноги, то гнев способен трудоспособного сделать парализованным, как это произошло по отношению к моей мысли. Если сопоставить две причины и два следствия - двойка, поставленная мной одному ученику в журнал, гнев его матери, и потеря мной работы из-за этого. Если бы не мой опыт -вновь потеря смысла жизни. Неужели человек создан на земле для того, чтобы на него так кричали?

Именно больные, как никто другой, знают цену человеческого ума, так как видит его действительную действенность. Меня после приема на работу никто не проверял в плане честности, и сейчас я, как и последние несколько лет, поражался человеческой доверчивости, которая абсолютно не знает, что у тебя на уме. Когда ты можешь вынести в ходе работы полорганизации, а затем взять увольнение -тебе доверяют, но когда ты начинаешь увольняться - как правило, проверяется все, кроме того, что нужно, чуть ли не до карманов. Как можно некрещеного и невыполняющего заветы Библии принимать на работу?

И именно здесь я увидел смысл необходимости благословения священника, так как если бы я сначала пошел к отцу Серафиму, то, как он сказал впоследствии, он бы не дал мне благословения к увольнению, в результате чего я бы получил в крайнем случае замечание или выговор за неподготовленность к урокам, но остался бы на работе, а скорей бы все

го никто и не заметил, если бы не было проверки.

Голоса.

После увольнения в середине декабря я начал писать свою вторую книгу, которую назвал "Христианин в светской школе".

"Но мудрость, сходящая свыше, во-первых чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна" (Иаков 3,17).

Именно мудростью, сходящею свыше, я писал как первую, так и вторую, так и эту третью мои книги. Если бы я что-нибудь написал то, что я хотел написать в порыве откровений, то меня бы отправили назад в больницу или убили за откровенность. Но именно каждая из моих книг о Христе поднимала мое сознание на соответствующий уровень, в результате чего я начинал видеть новые задачи и цели, хотя они оставались одними и те ми же, только менялось направление действий и способы.

Опыт, полученный мной при написании каждой книги, дал путь к очищению сознания от голосов. Если вы занимаетесь творчеством, немедленно переориентируйте его на христианскую тему, желательно, чтобы Имя Спасителя было в заглавии. Во время каждого этапа очищения, концом которого будет выпуск вашего творчества в свет, вы должны помнить те голоса, которые являются основными для успокоения и для их выполнения, а также те, указания которых, пусть даже с правой стороны, можно не выполнять. В прошлом у меня была книга о Христе, теперь свой ум -свое настоящее и будущее я также загрузил работой о Христе.

Однажды мне пришла в голову мысль: почему у нас в доме нет ни одной иконы? Едва появились деньги, я пошел в церковь и купил икону. Попытки ее повесить привели к неожиданным затруднениям. Нужно было быть достойным этого.

Тем не менее с горем пополам мне удалось это сделать на кухне. Один раз, когда я печатал книгу, то в комнату зашла матушка и сказала, что икона сорвалась и принесла ее. Отвлекшись от книги, когда я опять взглянул на экран компьютера, то увидел, что уже целый абзац сужу, увлекшись.

Но эта икона помогала мне не раз и в другом. Сколько раз, глядя на Пречистую или на Спасителя, я получал наилучшие решения проблем,

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература