Читаем Христианин в светской школе полностью

Я ругал себя как только можно, но увлечение этим делом вскоре напомнило мне, что я тут ни при чем. Я по прежнему готов был готовиться на все 100 процентов. Ведь я и пришел в школу для того, чтобы спасти людей, неверящих в Бога, а как я могу привлечь их к Нему, если сам не показываю должный пример? У меня часто возникало чувство, что для выполнения своих обязанностей нужно разорваться на части. Представьте ситуацию, когда на перемене дети тебе приносят крысу, приходит родитель твоего ученика, нужно готовиться к следующему уроку и нельзя оставить класс, иначе его разгромят ученики. Когда после урока, ты, оставив ученика убирать класс за то, что он сорил на уроке, не можешь сам остаться с ним, так как тебе нужно бежать готовиться к следующему уроку.

У меня ум заходил за разум как выйти из этой ситуации. Едва я решался пойти к Раисе Сергеевне, попросить ее снять у меня лишние часы, как возникала мысль - а кому она их отдаст, когда все учителя в школе перегружены? С другой стороны - когда распределялись часы, все говори

ли мне, что чем больше - тем лучше -больше получу денег. У других учителей было от 22-х до 37 часов, в том числе у одной моей коллеги -молодого специалиста -27. Я недоумевал. Неужели я настолько непригоден к этой работе, что она успевает вести все это и классное руководство, а я -нет. Помогла моя знакомая Алена Пнева, когда в одно из воскресений ее муж Андрей -предприниматель и мой сосед, позвонил мне и предложил подработать на копке траншеи. Она сказала мне, что норма -18 часов в неделю, и я вспомнил, что именно постолько было часов у Марии Федоровны и других учителей в нашей школе в старые добрые времена. Возникал вопрос о взятии на работу еще одного учителя географии-биологии. Но кто ему отдаст свои часы, кроме меня, так как все держатся за свой заработок?

Я хронически не высыпался. Если утром в автобусе я еще загружал свой ум молитвами, то после уроков часто помимо своих сил впадал в сон во время обратной дороги. Уходил из дома я в 7 часов утра, приходил в 7 часов вечера.

В этот день я поехал в школу совершенно неготовым и открыл учебники только на перемене перед уроком. Уроки каким-то образом прошли. Но перед уроками второй смены я почувствовал, что голову мою сжимает обручем, и нет сил двигаться. Я понял, что нужно отсидеться. В лаборантскую входили ученики, брали у меня темы для подготовки, разговаривали со мной, как с учителем, а я с горечью думал о том, что от учителя у меня -одна форма.

Воспитание.

"Не оставляй юноши без наказания; если накажешь его розгою, он не умрет: Ты накажешь его розгою, и спасешь душу его от преисподней" (Притчи 23:13,14).

"Страх Господень -источник жизни, удаляющий от сетей смерти". (14:27).

"Страх Господень прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся". (10:27).

"Начало мудрости -страх Господень, и познание Святого -разум"; (9:10).

Поэтому когда один девятиклассник на одном из первых моих уроков направил мне в глаза зеркальцем солнечного зайчика, я не обнаружил у него ни страха Господнего, ни мудрости, так как за свои оценки он

трясся. Тема была нервная система человека.

- Ты мне нервы проверяешь? -спросил я.

- Да.

- Ты после урока зайди в лаборантскую и проверь там.

Он смутился.

Я сидел на остановке автобуса, чтобы ехать домой. Ко мне подошел мой ученик из 6 класса с девятиклассниками и помимо других вопросов спросил:

- Михаил Викторович, вы же собираете кал животных?

(В книгах "Дети в пионерском лагере" и "Спутник следопыта" я прочел о том, сколько информации может дать кал животных знающему человеку - вид животного, положение его тела, рацион питания, нехватку или избыток каких-либо веществ в последнем, и у меня возникла мысль сделать коллекцию кала диких и домашних животных, предварительно его высушив, и одно из воскресений я, поехав на свой дальний огород с Кирой -моей племянницей, посвятил этому занятию. Преинтереснейшее занятие.)

- Ну.

- А вы навалите и поместите в спичечный коробок. Ха-ха-ха.

Одна женщина, сидевшая рядом, словно прочитала мои мысли:

- Ты же в психушке скоро окажешься.

Самое поразительное, что в характере этого мальчика была отзывчивость и самая искренняя.

Больше всего меня потрясало то, что дети судят о взрослых и взрослых прямо в глаза на уровне своих представлений о них, не говоря уже друг о друге. То, что суждение -страшных грех -прямое противопоставление себя Христу -им, явно, невдомек. И поэтому я боялся судить их, а они не боялись судить меня, хотя я их просил об этом. Ведь тысяча и один повод может быть для того, чтобы человек поступил так, а не иначе.

Однажды я попросил девочек остаться в лаборантской, чтобы закончить оформлять классный уголок. Сам же побежал на уроки во второй смене. Когда я пришел, меня смутило поведение одной, шептавшей на ухо своей подруге, косясь на меня:"Подожди". Затем она выбежала из лаборантской на некоторое время. После этого в нее вошла Елена Александровна и обнаружила, что из ее сумочки исчезли деньги. 60 рублей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература