Читаем Христианин в светской школе полностью

На следующий день я принес заявление Раисе Сергеевне о своем увольнении. Со страхом, зайдя в лаборантскую, я обнаружил, что взятие куска тыквы послужило причиной моего увольнения, так как под впечатлением увиденного я решил увольняться. Молитва только избавила меня от душевной боли, тем не менее, я терял работу. Но оставался смысл жизни.

В тот же день было родительское собрание. По школьному радио я услышал, что Раиса Сергеевна говорит о том, что школе нужен учитель биологии, и после родительского собрания я пошел к ней и спросил, будет ли она брать другого учителя на работу, если я останусь. Оказалось, что она уже договорилась со своей знакомой. Тем не менее оставались лишние часы. В какой-то момент у нее вырвалось:

- Вот возьму и поставлю вам 14 часов.

- Вот и поставьте! -обрадовался я.

То что я буду успевать при 18 часах я немного сомневался, но теперь я словно родился заново. Оказалось, мы оба боялись. Она -предложить мне такой объем работы, который соотвественно будет оплачиваться, а я - предложить дать мне его, потому что на меня будут смотреть, как на ненормального.

Уходя домой, я, словно летая на крыльях, готовил теперь уже моему любимому 7 "а" семена растений пройденных семейств для опознания и маркировки каждому, рассчитывая всех на уроке завалить работой, а журнал оценками. Оставалось теперь выдержать несколько уроков, чтобы изменить отношение всех плохишей в пользу биологии.

Внешне образ моей жизни изменился мало. Я также уходил из дома в 7 утра и приходил в 7 вечера и ночью вставал проверять контрольные и готовить конспекты. Но теперь я начал успевать, высыпаться. Заполнил классный журнал почти до конца, проверил все контрольные, накопившиеся у меня за четверть пачками. В течение 3 уроков в каждом классе восстановил дисциплину. Оказалось, ее восстанавливать почти не надо. Теперь с нарушителями чистоты после урока я мог задержаться хоть на весь следующий урок и довести порядок в классе до нормы, потому что у меня появились окна. В среднем мне стало нужно готовить 2 конспекта в день,

за исключение среды и вторника. Во вторник мне надо было готовить 3 конспекта и классный час, а в среду -1 конспект. Приближение среды я ожидал, как тихий ужас, в то время как после уроков мог расслабиться. 2 конспекта в день оказывалось вполне приемлемой нормой.

В этот вторник я, задержавшись после уроков, взял классный журнал одного из классов и выставил часть оценок. В том числе и двойки. Вскоре в дверь лаборантской вошла мать одного из учеников и с гневом закричала на меня:

- Это что такое? А еще говорил, что хочешь дать возможность им исправить двойки!

Я не знал что говорить, так как она была права. На момент выставления оценок я забыл про свое обещание, а этому парню твердо решил в четверти поставить тройку. Она же, как я понял, рассчитывала на четверку. И опять я оказывался неправ, так как она меня она предупреждала, что нет оценок в журнале.

Я пообещал ей, что доставлю ему еще оценки, и на этом все дело закончилось. Она сказала, что в тетради у него все есть.

Придя домой, я свалился в постель. Проснулся в 10 часов вечера, но не смог себя заставить начать готовиться к предметам, и лег опять. В 2 часа ночи я опять проснулся, поел, но попытка пошевелить мыслью вызывала страх перед завтрашним днем. Едва я подумал об этой женщине, как возникло желание вжаться в себя. Молитва меня немного успокоила. Но заставить себя работать я не мог. То же самое произошло и в 5 часов утра.

Я лег спать и проснулся в 7. Собираться в школу было абсурдно. Я понял, что это конец моей работы. Я сел за компьютер и напечатал заявление об увольнении.

Когда я пришел в школу и отдал заявление Раисе Сергеевне, после подошел парень из за которого я вчера получил выговор и показал мне свою тетрадь. В ней были все пройденные темы. Оценку я ему поставил 4.

Когда на следующий день я пошел в церковь к отцу Серафиму просить благословления, чтобы написать эту книгу, он, узнав, что я уже уволился, сказал:

- Что же ты вчера не пришел ко мне? Я бы тебя не благословил увольняться.

Я просто не знал, что для увольнения с работы нужно тоже спрашивать благословения.

Немного о религии.

Период времени, в который у меня развились голоса, продолжился началом Рожденственского поста. Это помогло мне найти выход из той внутренней ситуации, в которую я попал, а также ответить на ряд вопросов о Христианстве, которые были у меня нерешенными. В частности -почему Православие. Хотя голоса начинают довлеть отовсюду, основное внимание нужно направлять на правую сторону головы и тела. Со временем, начинаешь выделять те голоса, указания которых тебя никогда не подводили и начинаешь им доверять, естественно, которые не противоречат Писанию. На голоса с левой стороны, хоть те же самые, которые говорили с правой, нужно не реагировать. Постепенно все голоса уходят под сердце и сознание очищается.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература