Христианин в светской школе

Один больной говорил мне, что ему священник сказал, что ему не надо исповедоваться, в то время как он мне, как ребенок, в каждый приход рассказывал как он напился, своровал и т.д. Слава Богу, бесплатно, что весьма удивительно для сегодняшней церкви, его крестили, но никто не подумал в течение года спросить у него есть ли у него Библия дома, в то время как он был человеком богобоязненным, а только гнали его, когда он просил денег у прихожан.

Одну больную с обезумевшими от страха глазами, исступленно молящуюся, священник сказал вывести из храма. Служительница храма сказала сделать это мне. Сейчас бы я отказался сразу, но тогда я был послушен священникам. Напор энергии, полосонувший меня от ее жеста:"Не подходи", а после него показ мне крещением, что она верит Богу и ничего плохого храму не сделает, показали мне, что она все понимает. Я сказал, что ее нужно оставить в покое. Но священник повторил указание и здоровый парень, подхватив ее, потащил ее на улицу. Кому тогда нужна церковь, если нуждающиеся в ней выгоняются? Если нарушаются слова Христа, что не здоровые имеют нужду во Враче, но больные? "Желающий пусть берет воду жизни даром" (Откр.22,17)? Становится понятным почему никого не надо называть отцом и наставником, что распространено во всех церквях. Коммерция, что в церкви, что в психологии.

А вы пробовали хоть когда-нибудь со священниками начать общее дело? Это весьма сложно, так как они не от мира сего и делают сами не ведая что. Например, крестят оставленных матерями младенцев в роддоме, которых уже и еще есть Царство Божие, но из которых, несмотря и на крещение, вырастают алкоголики, воры и прелюбодеи без должного окружения, но людей, которые уже в аду и готовы пойти за кем угодно и сделать, что угодно, лишь бы вырваться из того ада, в котором они находятся -то есть готовых Учеников - клиентов психиатрических больниц наши служители церкви обходят стороной, вместо того, чтобы крестить их в больницах и регулярно посещать их с проповедями праведного образа жизни. А философские вечера и встречи со светской интеллегенцией нашим священникам по душе. В то время как Знание ждет их в психиатрических больницах.

Они ждут крупицы выдавливания из себя грехов на исповедях, искренности прихожан, так же как всячески заставляют искать в себе грехи, в то время как в больницах их ждут реки слез раскаяния, лавина искренности и любви. А пока больные каются друг другу, в том числе и случайным слушателям в том, что им лучше было бы пока держать при себе.

Согласитесь, парадокс, человек, стоящий на грани жизни и смерти от тяжелой болезни не может прийти к Богу, так как не знает что делать, и священник не может ему в этом помочь, предлагая лишь сказать невидимому Христу, что верит, что Он пролил кровь за его грехи. В результате никаких изменений в душе и теле, и человек умирает. Вместо того, чтобы сказать, чтобы человек исправил ошибки по Слову, отвергшись себя продолжал жить. Так умерла моя сестра от рака.

Парень, болевший психически, приносит настоятелю храма дискету с

описанием своих духовных мытарств -свой духовный опыт - а настоятель, ранее говоривший ему, думая, что парень просит не благословения написать эту книгу, а помощи, говорит ему, что он не специалист, сейчас отказывается от этой дискеты, мотивируя это тем, что нет компьютера. Вот ведь Господь Бог какой. Пацанам прожигать свое драгоценное время дает не только отдельные компьютеры, но и компьютерные салоны, а настоятелю-духовнику не дает компьютера, чтобы стать духовным специалистом.

Насколько мне известно, папа Римский принес миру покаяние за церковь. Не сомневаюсь, что это покаяние не мешало бы многим священникам принести миру лично.

Согласитесь, что выражение Лао-Цзы: "Познать людей достаточно ума, познать себя -нездешний нужен свет", оставляет много вопросов, в частности о психически больных, которых невозможно познать умом. Они не люди? Всех ли людей можно познать умом? "Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может"(1Кор.2, 14-15).

И тем не менее и о духовном духовный человек может судить по делам, т.к. "по плодам узнаете их".

Потрясение, которое я пережил, выпуская свои книги в свет, было подобным узнаванием. Никому ничего не было нужно. Согласитесь, сколько пользы подобная информация может принести, если попадет на благодатную почву. Судьбы скольких людей и как может изменить рядовой человек, далекий от духовности, но умеющий работать в интернете. Но мои дискеты лежали неделями, человек или не читал их, потому что ему было все равно, что там написано, но бившийся во внутрисемейных проблемах, или знал, но ему было не до них, по ряду личных причин.

От Бога только тогда можно что-то ждать, когда ты Ему и людям по Его Слову служишь, забывая о личном, ставя его на последнее место.

О Страшном Суде.

В своей третьей книге я допустил ошибку, написав о Христове дне -дне страшного суда над человеком, как о конце света. Ошибку, которую тоже можно было бы избежать, если бы священник прочел книгу.