Читаем Христианин в светской школе полностью

Многие взрослые не любят играть с детьми, потому что им это неинтересно, так как для полновесной игры, нужно быть равными соперниками, а под чистого, мобильного и зачастую неуравновешенного ребенка трудно подстроиться. А сюсюкание неинтересно ребенку. Чуть общение выходит на равноправие, как ребенок норовит сесть на голову взрослому, и взрослый ничего поделать не может и вынужден прибегать к восстановлению субординации своей волей. В то время как можно продолжать игру, уча ребенка, что правильно, а что в данной ситуации вредно, не теряя духовной близости и свободы общения.

Например, многие школьные конфликты между учениками имеют один сценарий: кто-то над кем-то подшучивал, обидевшись, подшучиваемый, обозвал подшучивающего, тот в ответ ударил обиженного, обиженный вытряхнул содержимое портфеля ударившего на пол и т.д. И не найдешь, вроде, бы начала и конца. Так вот в таких играх со взрослыми, когда ребенок становится равноправным участником игры, взрослый должен быть пол

ноценным незаметным воспитателем и в то же время лидером, и игра становиться жизнью.

Например, если чистая тряпка не причинит вреда, если ее бросить в человека, то если ребенок хватает что-то тяжелое или опасное или грязную тряпку - тут же его остановить. Если общение идет на уровне перепирательства, а ребенок пускает в ход кулаки, нужно опять ему дать понять, что нужно учиться отвечать адекватно говоримому ему, а не распускать руки. Если где-нибудь на природе в походной запачкавшейся одежде или спортзале шутя наступить на ногу товарищу, или поддать ему под одно место ботинком или коленом допустимо, то сделать то же самое в чистой одежде или при официальной ситуации или сильно нельзя.

Проходит немного времени, и ребенок начинает чувствовать тебя, начинает слышать и слушать, думать, что можно, а что нет, а в жизни исчезают официальные ситуации.

В фильме "Фанат" очень хорошо продемонстрирована похожая ситуация: главному герою в тюрьме предлагают наказать провинившегося и говорят герою того вину, и он бъет виноватого кулаком так, что тот падает. "Неправильно," -говорит один из наблюдавших,- нужно было только дать пощечину". Будучи духовно и телесно крепким, герой не был мудрым, не зная меры.

В равноправных играх со взрослыми ребенок как раз и учится мере, месту, правилам игр и самой жизни.

С набором духа человек становится сосудом, вытягивающим всю нечистоту не только из своей души, но и из душ своих близких и своего дома, так как начинает жить на всю полноту своих чистых теперь желаний. Возрождаются забытые привязанности к тому, что раньше было любимым делом. Все новые дела делаются на всю полноту возможностей, очищая из дома все закоулки, в которых валяется никому не бывшее нужным добро, которое сейчас пускается в дело.

Растущая сила внутри вас требует выхода, но если вы ей его не даете, то давление возрастает, и в этот момент может наступить искушение слить энергию. Этого не нужно делать, так как вы опять вернетесь на дорогу разочарований. Все избытки организм выведет сам со вновь начавшимися поллюциями. Половая жизнь с женой ради удовольствия -тот же онанизм. Когда вы накопите достаточно сил, которыми начнете пользоваться, как и знаниями, полученными с их помощью, вы сможете оценить какой половой жизнью вы жили раньше, так же как и необходимость половых отношений.

Душа становится мерилом слышимого и видимого. Вы скажете, например, своему сердцу или душе: "Ты -мое сердце, ты - моя душа". Согласитесь, это будет звучать жестко для сердца и души. Тем не менее песня с таким названием существует.

Эта жизнь на всю полноту своего духа снимает с сердца все стрессы, которые могли возникнуть по причине человеческой неграмотности в общении. Те душевные травмы, которые люди носят годами, снимаются на следующий день.

Многие спортсмены, бывшие раньше для меня эталонами силы и мастерства, потеряли в моих глазах, так как теперь я взглядом определял силу их духа.

На тренировке один парень, сделав мной бросок, упал на меня сверху и ушиб мне ребро. Я все же решил продолжать поединок, но он с каким-то страхом глядя мне в то место, откуда шла боль, отказался. После этого случая, когда травма немного поджила, и я опять начал бороться, едва у меня напрягались нервы от переживания за то, что я могу опять оживить повреждение, способность продолжать борьбу у меня исчезала -так организм сам регулировал объем физической и психической нагрузки. Но если бы ситуация возникла стрессовая -то эмоции дали бы мне необходимые силы для защиты.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука