Тот огонь, о котором поет Филипп Киркоров в песне "И огонь, и вода" у многих является водой, причем без ребенка, так как огонь возможен лишь при покое души, а песни про растерзанность ее -как раз про "миллион, разменяный по рублю".
Эти мини-юбки, через которые, как поет Е.Петросян, гланды видно, и некоторые телодвижения певцов являются показом образа размены этого миллиона. Многие артисты бессмысленно прожигают свои жизни.
Как тут не вспомнить Надежду Кадышеву, ее песню про сдержанность и степенность чувств, духовную свободу:
Милый не любит, ну и пусть,
Красное лето впереди,
Встречу другого на пути.
Эти "потери невинности в боях за любовь" -из-за нарушения одной из главных заповедей Нового Завета: "Наипаче ищите Царство Божие, а все остальное приложится". Когда у человека голова на плечах, неужели он сделает ошибку в выборе своей половины? А если раз ошибется, неужели будет петь об этом на весь мир, дополняя песню интимными подробностями? Не говоря уже о том, что во многих песнях открыто воспеваются собственные пороки. Хотелось бы, чтобы многие певцы открыли, как говорил Рахметов, "несамобытность" своих песен и слабость того, что им кажется силой.
Диана Гурская за всю песню не сошла со своего места, но что значит духовная полнота, которой она заставила переживать с ней весь зал.
Вспомните Игоря Талькова, Виктора Цоя. Почему они погибли.
Помню, был потрясен интервью Игоря, в котором он сказал, отвечая на вопрос о личной жизни, что влюбляется. Когда человек заявляет о себе так, как Игорь, как певец и человек, поневоле начинаешь принимать его за образец поведения, не обладая своим жизненным опытом. И только со временем можно понять, что песня:
Катится, катится мир колесницей фатальной.
Мы пассажиры на этом отрезке пути.
...
Кто не согласен с маршрутом, тот может сойти.
могла появиться лишь от упадка духовных сил, которые сами по себе не падают. Они имеют свойство лишь накапливаться, и если неправедно не расходуются, любая трудность, что масло в огонь. Когда -то я разделял мнение о фатальности мира, пока не открыл, что даже в Библии миру дается выбор пути, и я никому не посоветую сходить с маршрута. Кто с ним не согласен -проложи свой, выполняя Слово, и докажи его истинность.
Как понять слова песни:
...И что мне делать с тобой такой
Не знаю.?
Христианин не знает?
10 апреля в концерте многие певцы опять пели те же свои песни, которые пели на предыдущих концертах и год назад, когда эти песни, запоминающиеся с первого раза, они должны были бы штамповать конвейерным способом, если они занимаются этим делом, а не безопасным сексом, подобно группе "Стрелки".
"Телесное упражнение мало полезно..."
Но ведь не вредно. И тот, кто правильно организует физическую нагрузку на тело, тот получает максимум от Духа и духа. Сергий Радонежский, например, имел силу двоих и до самой смерти работал физически, в том числе и как раб своих монахов, строя им кельи за гнилые хлеба.
Тело -храм Божий, и я не понимаю тех людей, всю жизнь живущих или проживших в своем теле ни разу серьезно о нем не позаботившись, кроме того, что оно ежедневно просит.
И в таком отношении людей к своим телам тоже вина священников, так как среди них нет достойного примера, а большей частью антипримеры. Какой мальчишка-спортсмен будет слушать священника, который, будучи в расцвете физических сил, читает ему проповеди, положа руки на живот сверху, или поддерживая его снизу. Или не вспомнит во время благословения слова песни: "Я эти руки женские целую". Представьте, как бы отнесся шаолинский монах к попытке поцеловать ему руку. Но нашим священникам нравится. Согласитесь, не ослушался бы этот самый мальчишка-спортсмен священника, подобного патриарху Шаолиня, который в 96 лет провел 36 боев подряд с шифу -учителями Шаолиня, не пропустив ни одного удара. Да и руки такому бы поцеловал с радостью. Там есть что целовать!
Но ведь наши священники тоже стремятся к совершенству духа, а как оно возможно без совершенства тела?
"Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный" (Мат.5,48).
"Не надо пренебрегать мускульной силой, однако основной акцент надо делать на психическую энергию". В этих словах Брюса Ли есть перекличка с Библией, также как и в духовном опыте Юрия Власова: "Главное -вера".
Скрюченность физического тела многих больных - из-за перекрученности духовных тел. И телесное упражнение помогает "раскрутить" духовные тела, дать возможность духу затечь в так называемые Станиславским "зажимы", чтобы одухотворить те участки тела, помочь сознанию их осознать.
Более того, у многих больных, в том числе и психически, спортивное прошлое, то есть жизнь, прожитая в движении, и возврат на эту колею -возврат в молодость.
"Учениями чуждыми не увлекайся". Но когда начинаешь знать, что делаешь, даже те упражнения из хатха-йоги, цигуна, тайцзицюань, которыми вслепую занимался все детство, как физическими упражнениями, начинают теперь иметь только физическую форму, так как с их помощью осознаешь все свои шрамы, давая духу устранить их последствия.