Читаем Христианская астрология полностью

Если какая-либо планета находится в градусах, приписы- ваемых ее термам, то мы даем ей два балла достоинства; так, независимо, днем или ночью, если Юпитер находится в 1-м, 2- м, 3-м или 4-м и Ов д. градусах Овна, то находится в собственных термах, и потому должен иметь два балла достоинства. Точно так же Венера в любом из первых восьми градусов Тельца, и Ов д. Планета, укрепленная только положением в собственных термах, показывает скорее человека, обладающего телосложени- ем и характером этой планеты, чем каким-нибудь выдающимся изобилием в богатстве или общественном положении.

Фас

Если какая-либо планета находится в своем деканате или фасе, как например Марс в первых десяти градусах Овна или Меркурий в первых десяти градусах Тельца, она получает 1 балл эссенциального достоинства. Благодаря нахождению в соб- ственном деканате или фасе она не может считаться в Перегрине. Планета, не обладающая никаким, или очень малым достоинством, но находящаяся в своем деканате или фасе, — почти как человек, готовый получить от ворот поворот, которому многое нужно сделать, чтобы получить доверие и репутацию. В генеалогиях она представляет семью при последнем издыхании, пришедшую в полный упадок, едва ли способную содержать себя. Планеты могут быть сильны иным путем, Ов е. акциденталь- но, — когда они являются директньши, быстрыми в движении, угловыми, в аспекте трина или секстиля с Юпитером или Венерой и Ов д., или в соединении с определенными выдающими- ся неподвижными звездами, как будет сообщено далее. Здесь следует таблица эссенциальных достоинств, по которой с одного взгляда вы можете оценить, каким эссенциальным достоин- ством или слабостью обладает планета. В отношении эссенциальных достоинств планет существу- ют большие различия между арабами, греками и индусами, — я имею в виду, как распределить между планетами некоторые градусы знаков. В течение многих лет, вплоть до времен Птоле- мея, астрологи не смогли разрешить их. Но со времен Птолемея

87


греки единогласно следовали методу, который он оставил и который по сей день другие христиане Европы сохранили как наиболее рациональный. Однако нынешние мавры Берберии и те астрологи их нации, кто жил в Испании, несколько отличают- ся в настоящее время от нас. Однако я представляю вам таблицу согласно Птолемею. Каждая планета имеет два знака в качестве своих Домов, за исключением Солнца и Луны — они имеют по одному. Один из этих Домов называется дневным и отмечен во второй колонке буквой "д". Другой — ночной, отмечен буквой "н". В следующих знаках планеты имеют свои экзальтации, на что указывает третья колонка. Далее двенадцать знаков поделены на четыре триплиците- та. Четвертая колонка говорит вам, какая планета или какие планеты как днем, так и ночью управляют каждым триплиците- том. Так напротив Овна, Льва, Стрельца вы находите Солнце и Юпитер. ОВ е. Солнце управляет этим триплицитетом днем, а Юпитер — ночью. Напротив Тельца, Девы, Козерога вы находи- те Венеру и Луну — Ов е. Венера доминирует в этом триплицитете днем, а Луна— ночью. Напротив Близнецов, Весов, Водолея вы находите Сатурн и Меркурий, которые правят, как сказано выше. Напротив Рака, Скорпиона, Рыб вы находите Марс, который, согласно Птолемею и Найбоду, управляет только этим триплицитетом, и днем, и ночью. Напротив Овна в пятой, шестой, седьмой, восьмой и девятой колонках вы находите Ц 6, 9 14, что говорит вам, что первые 6 градусов Овна являются термами Юпитера, с 6 по 14 — термы Венеры, и Ов д. Напротив Овна в десятой, одиннадцатой и двенадцатой колонках вы находите Ма 10, О 20, 9 30, — Ов е. первые десять градусов Овна — это фас Марса, от десяти до двадцати — фас Солнца, от двадцати до тридцати — фас Венеры, и Ов д. [...]

88

Глава XIX

Об отдельных терминах, аспектах, словах Искусства, случаях и других материальных вещах, происходящих между планетами; с другими необходимыми правилами, которые нужно хорошо знать и понимать, прежде чем может быть дано какое- либо суждение по вопросу

[Переведена с сокращениями]

Наиболее убедительные или сильнейшие лучи, конфигура- ции или аспекты — только следующие: секстиль, ква драт, трин, оппозиция. Мы обычно называем аспектом соединение, но очень неправильно. Вы должны понимать, что среди этих аспектов аспект ква дратуры — признак несовершенной вражды, и что оппозиция — это аспект или аргумент совершенной ненависти, что должно быть понято следующим образом. Предложен вопрос: "Могут ли быть примирены два человека, находящиеся в разногласии?". Допустим, я нахожу, что два сигнификатора, представляющие двух противников, находятся в аспекте ква дратуры. Я тогда могу судить, поскольку это аспект несовершенной вражды, что дело еще не зашло далеко, и может быть надежда на примирение между ними, если немного помогут другие сигнификаторы или планеты. Но если я нахожу главные сигнификаторы в оппози- ции, то по самой природе невозможно ожидать мира между

90

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика