Читаем Христианская астрология полностью

Использование этого принципа многообразно. Во многих случаях, когда осуществление дела отрицается аспектами, или когда сигнификаторы не имеют аспекта друг к другу, или когда кажется очень сомнительным то, что предвещается ква дратурой или оппозицией сигнификаторов, однако если между основны- ми сигнификаторами происходит взаимная рецепция, вещь происходит, и без особых хлопот, и внезапно к удовлетворению обеих сторон.

ПЕРЕГРИН

Говорят, что планета находится в перегрине, когда она распо- ложена в градусах того или иного знака, в которых не имеет эссенци- ального достоинства. Как Са в 10-м градусе Ов — этот знак не является его обителью, экзальтацией или триплицитетом, и у него нет в этом градусе ни терма, ни фаса — тогда говорят, что он в перегрине. Будь он в 27, 28 и т. д. градусах Ов, его нельзя было бы назвать Перегрином, поскольку тогда он был бы в собственном терме. Так Со в любой части Ра находится в перегрине, не имея никаких достоинств в этом знаке. Во всех вопросах очень важно знать о перегринной плане- те, особенно в вопросах о воровстве, поскольку почти всегда сигнификатором вора будет перегринная планета, расположен- ная в углу или во втором Доме.

СВОБОДНЫЙ УХОД

Планета находится в свободном уходе, когда она отдели- лась от какой-либо другой планеты, и во время нахождения в данном знаке не приближается ни к какой другой. Наиболее обычно это для Луны, и при суждении вы должны тщательно выяснить, находится она в свободном уходе или не Ов Редко вы сможете видеть, чтобы дело значительно продвинулось, когда она находится в таком положении.

ФРУСТРАЦИЯ

Фрустрация — это когда быстрая планета телесно соединя- ется с более тяжелой, но прежде чем они могут прийти к соединению, более тяжелая планета соединяется с другой, и таким образом соединение первой планеты расстраивается. Так,

96

например, Ме в 10° Ов, Ма в 12° Ов, Юп в 13° ОВ Здесь Ме стремится прийти к Сое Ма , но прежде Ма образует Сое Юп, таким образом Ме Сое Ма претерпевает фрустрацию. В вопросах это означает то, о чем говорится в нашей известной пословице: когда две собаки дерутся, кость достается третьей.

HAYS (ЕСТЕСТВЕННОЕ МЕСТО СИМПАТИИ)

Это когда мужская и дневная планета в дневное время находит- ся над землей и в мужском знаке, и также когда женская, ночная планета ночью находится в женском знаке и под землей. В вопросах это обычно показывает довольство Кверента во время задания вопро- са, если его сигнификатор находится в таком положении.

ВЫСШИЕ И НИЗШИЕ ПЛАНЕТЫ

Сатурн, Юпитер и Марс, будучи расположены над орбитой Солнца, называются высшими, весомыми, более тяжелыми планетами. Венера, Меркурий и Луна называются низшими планетами, поскольку расположены под орбитой Солнца.

СОЖЖЕНИЕ

Говорят, что планета сжигается Солнцем, когда она нахо- дится в том же знаке, где и Солнце, и отстоит от него не более, чем на 8° 30', до или после Солнца. Вы должны учитывать, что планета более поражена, когда Со поспешает к соединению с ней, чем когда Со удаляется от нее; имеется в виду, что именно само тело Солнца наносит ущерб. Я полагаю, что именно его соб- ственный полуорбис указывает на сжигание, а не полуорбнс Юпитера, поскольку по тому правилу Юпитер не был бы сожжен, пока не оказался бы в 4,5 градусах от Солнца. Я знаю, что многие против этого мнения. Используйте то, что кажется вам более правильным. Сожженный сигнификатор Кверента показывает его или ее в великом страхе и во власти некой великой особы.

ПОД ЛУЧАМИ СОЛНЦА

Говорят, что планета все еще находится под лучами Солнца, пока она не окажется на расстоянии не меньше 17° от Солнца (до или после него).

98

КАЗИМИ. ИЛИ ПОЛОЖЕНИЕ В СЕРДЦЕ СОЛНЦА

Планета находится в сердце Солнца, или в Казими, когда она расположена в пределах 17' от него в ту или в другую сторону. Все авторы придерживаются мнения, что планета в Казими за счет этого укрепляется. Вы должны заметить, что все планеты могут быть сжигаемы Солнцем, но оно — никем, и что сжигание может быть лишь в результате соединения в одном знаке, но не в результате какого-либо из аспектов.

ВОСТОЧНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика