Христианская мудрость

Царствие Отца подобно торговцу, имеющему товары, который нашел жемчужину. Этот торговец – мудрый: он продал товары и купил себе жемчужину. Вы также – ищите Его сокровище, которое не гибнет, которое остается там, куда не проникает моль, чтобы съесть, и где не губит червь. /102, 167/

***

Я – свет, который на всех. Я – все: все вышло из меня, и все вернулось ко мне. Разруби дерево, я – там; подними камень, и ты найдешь меня там. /102, 167/

***

Тот, кто познал мир, нашел тело, но тот, кто нашел тело, – мир недостоин его. /102, 168/

***

Почему вы моете внутри чаши и не понимаете того, что тот, кто сделал внутреннюю часть, сделал также внешнюю часть? /102, 168/

***

Царствие подобно человеку, который имеет на своем поле тайное сокровище, не зная о нем. И он не нашел его до того, как умер, он оставил его своему сыну. Сын не знал; он получил это поле и продал его. И тот, кто купил его, пришел, раскопал и нашел сокровище. Он начал давать деньги под проценты тем, кому он хотел. /102, 170/

***

Горе той плоти, которая зависит от души; горе той душе, которая зависит от плоти. /102, 170/

АПОСТОЛ ИАКОВ

(ум. в 63)

Апостол Иаков, брат Господен – сын праведного Обручника Иосифа. С детских лет Иаков был назореем, то есть человеком, особо посвященным Богу. Назореи давали обет соблюдения девства, воздержания от вина, не вкушали мясной пищи, не стригли волос. Обет назорейства означал жизнь чистую и святую, заповеданную некогда Господом всему Израилю. Когда Спаситель начал учить народ о Царствии Божием, святой Иаков уверовал во Христа и стал Его апостолом. За Богоугодную жизнь он был избран первым епископом Иерусалимской Церкви. За тридцать лет епископства апостол многих иудеев обратил в христианство. Недовольные этим книжники и фарисеи замыслили убить святого Иакова. Возведя святителя на кровлю храма, они приказали, чтобы он отрекся от Спасителя мира. Но святой апостол начал громко свидетельствовать, что Христос есть Истинный Мессия. Тогда иудейские учителя столкнули праведника вниз. Святой умер не сразу, но, собрав последние силы, молился Господу за своих врагов, которые в это время добивали его камнями. Мученическая кончина святителя Иакова произошла около 63 года. /27, 213/

***

Ведомы Богу от вечности все дела Его. /Деяния 15, 18/

***

С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в великие искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка. /Посл. 1, 2-4/

***

Если же у кого из вас не достает мудрости, то просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, – и дастся ему. Но да просит с верою, ни мало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой: да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа. /Посл. 1, 5-7/

***

Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих. /Посл. 1, 8/

***

Да хвалится брат, униженный высотою своею, а богатый – унижением своим, потому что он прейдет, как цвет на траве: восходит солнце, настает зной, и зноем иссушает траву, цвет ее опадает, исчезает красота вида ее; так увядает и богатый в путях своих. /Посл. 1, 9-11/

***

Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отцасветов, у которого нет изменения и ни тени перемены. /Посл. 1, 17/

***

Всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев; ибо гнев человека не творит правды Божией. /Посл. 1, 19-20/

***

Будьте же исполнители слова, а не слушатели только, обманывающие самих себя. Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел – и тотчас забыл, каков он. /Посл. 1, 22-24/

***

Чистое и непорочное благочестие перед Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира. /Посл. 1, 27/

***

Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. /Посл.2, 10/

***

Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? /Посл. 2, 14/

***

Вера, если она не имеет дел, мертва сама по себе. /Посл. 2, 17/

***

Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только? /Посл. 2, 24/

***

Как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва. /Посл. 2, 26/

***

Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергаемся большему осуждению, ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.

Вот, мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их; вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий; так и язык – небольшой член, но много делает.