Читаем Христианская мудрость полностью

Хотелось бы остановиться еще на одном аспекте христианского Пути. Это вопрос страдания. Внешний мир помешан на поиске и получении удовольствий. Но так как человек вдыхает, то он обязательно должен выдохнуть. В противном случае он умрет. То же происходит с процессом «удовольствие-страдание». Человек все больше «вдыхает, вдыхает», стараясь только бы не «выдохнуть», так что начинает задыхаться от такого поверхностного «воздуха». И только некоторые жизненные ситуации выбрасывают его в состояние страдания. Но проблема состоит в сознательном страдании. Очень легко голодать, когда в холодильнике ничего нет. Но попробуйте поголодать, когда холодильник наполнен первосортными продуктами!

Пост сорок дней, молитва до кровавого пота Иисуса Христа, власяницы, голод, холод, одиночество, непрестанная молитва, короткий сон в несколько часов ранних христиан – все это великие примеры сознательного страдания. Это не мазохизм, как подается некоторыми современными авторами. Это один из инструментов, с помощью которого можно достичь иных состояний сознания. Когда внутри человека возникает борьба между «да» и «нет», тогда и возникает сознательное страдание.

Этот краткий перечень трудностей на Пути христианства только вскользь характеризует данную традицию. Высказывания Самого Иисуса Христа, Его Учеников и великих подвижников на данном Пути, собранные на страницах этой книги, позволят Вам, дорогой читатель, полнее ознакомиться с кладезью христианской мудрости.

Сборник составлен таким образом, что после каждого высказывания в скобках указан источник, из которого это высказывание взято, и страница.

<p>ИИСУС ХРИСТОС</p>

Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Небесное. /Матф. 4, 17/

***

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. /Матф. 5, 3/

***

Блаженны плачущие, ибо они утешатся. /Матф. 5, 4/

***

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. /Матф. 5, 5/

***

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. /Матф. 5, 6/

***

Блаженны милостливые, ибо они помилованы будут. /Матф. 5, 7/

***

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. /Матф. 5, 8/

***

Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими. /Матф 5, 9/

***

Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. /Матф. 5, 10/

***

Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня; радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас. /Матф. 5, 11-12/

***

Вы (ученики) – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему не годна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. /Матф. 5, 13/

***

Вы (ученики) – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. /Матф. 5, 14-16/

***

Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. /Матф. 5, 17-18/

***

Если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное. /Матф. 5, 20/

***

Всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «пустой человек», надлежит Верховному судилищу; а кто скажет: «безумный», подлежит геене огненной. /Матф. 5, 22/

***

Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта. /Матф. 5, 25-26/

***

Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействует с нею в сердце своем. /Матф. 5, 28/

***

Кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует. /Матф. 5, 32/

***

Не клянись вовсе: ни небом, потому что оно Престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Но да будет слово ваше: «да, да», «нет, нет»; а что сверх этого, то от лукавого. /Матф. 5, 34-37/

***

Не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отвращайся. /Матф. 5, 39-42/

***

Любите врагов ваших, благословляйте ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное / Публицистика