Медитация концентрации – это самая простая из всех медитаций. За объект концентрации удобнее всего брать собственное дыхание. Представьте себе, что ваше дыхание – это дверь в Царство Небесное. Своим вниманием вы должны войти в эту дверь. Эта дверь очень маленькая, и вы должны очень точно нацелиться, чтобы не промазать. Можно целиться в маленькую область на верхней губе под ноздрями, где ощущается движение вдыхаемого и выдыхаемого воздуха. Или можно нацелиться на само состояние вдоха и выдоха. В любом случае вы должны войти внутрь, продолжая погружение всё глубже и глубже, вплоть до полного растворения в своём дыхании. Концентрируясь на дыхании, важно не прекращать работу по осмыслению текста молитвы. Это убережёт от вхождения в состояние поглощённости или отупения, в котором медитирующий лишается осознанности. Цель медитации – достижение состояния глубокого внутреннего покоя и концентрированности внимания, которое длится ещё долго после медитации. Не пытайтесь достичь чего-то ещё, кроме осознанности и покоя, иначе создадите препятствие в практике.
«Отче наш, сущий на Небесах» – дыхание – это дверь, за которой находятся Небеса.
«Да святится имя Твоё» – мы полностью концентрируемся на дыхании, в данный момент нет ничего важнее.
«Да приидет Царствие Твоё» – мы стараемся войти в своё дыхание, как можно глубже проникнуть в него.
«Да будет воля Твоя и на земле, как на Небе» – мы не контролируем своё дыхание. Наоборот, это дыхание сейчас контролирует нас.
«Хлеб наш насущный дай нам днесь» – сейчас наш хлеб насущный – это внимательность к дыханию. Всё остальное мы отбрасываем, не беспокоясь ни о чём.
«И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» – мы оставляем все наши заботы, чтобы всё своё внимание сконцентрировать на дыхании. Хотя бы на время медитации мы должны отбросить все наши дела.
«И избави нас от лукавого» – наш ум настолько поглощён созерцанием процесса дыхания, что в нём не остаётся внимания ни для каких мыслей.
«И не введи нас в напасть» – мы также должны отбросить все наши желания, чтобы максимально сконцентрироваться на дыхании.
В этой медитации не используются никакие ключевые слова. Вместо того, чтобы произносить ключевое слово, просто вставьте один безмолвный вдох и выдох между каждыми двумя инструкциями молитвы. Готовясь к очередному повторению молитвы, сделайте произвольное количество вдохов и выдохов, в безмолвии созерцая дыхание.
Созерцая дыхание, обязательно отмечайте, что этот процесс доставляет вам удовольствие. Наслаждайтесь своим дыханием. Изучайте его, проявляйте к нему интерес. Это позволит вниманию концентрироваться без усилий, а вам – лучше расслабиться и получить удовольствие от процесса. Если вы вдруг заметите, что отвлеклись, проверьте позу, улыбку и расслабление, и продолжите чтение молитвы начиная с того места, с которого началось отвлечение. На каком-то этапе развития успокоения вам может захотеться отдохнуть от повторения молитвы и просто побыть наедине со своим дыханием. Попробуйте сделать это. Это может позволить вам достичь ещё более глубокого уровня концентрации, но может и привести к тому, что концентрация начнёт слабеть. Всё зависит от того, насколько процесс дыхания представляется вам увлекательным и приятным сам по себе, насколько он вас затягивает. Если концентрация на дыхании начнёт слабеть, просто вернитесь к осмысленному чтению молитвы, чтобы вновь сконцентрироваться.
Эту медитацию я стараюсь делать вечером. Она прекрасно успокаивает и помогает приготовиться ко сну. После неё утренняя медитация оказывается гораздо более продуктивной. К вечеру мы часто бываем уставшие и перегруженные информацией, а поскольку эта медитация не слишком динамична, то легко наступает сонливость. В этом случае лучше не бороться со сном, а пойти спать. Лёжа в постели, следует устроиться поудобнее и продолжать медитацию лёжа до тех пор, пока не уснёте. Если же вы не хотите заснуть, то следует согласовать время медитации со своими суточными биоритмами, чтобы делать её в период относительной бодрости, и не слишком поздно, пока ум ещё достаточно свеж.
Медитация прозрения