Христианский коммунизм (СИ)

(В скобках стоит привести забавное наблюдение: если неприятное ощущение имеет определённое место на теле, то кошки постараются улечься именно на эту точку и начнут отсасывать обострение неприятного ощущения, что, кстати, мешает его поиску и лечению. Братья наши меньшие, похоже, именно таким образом лечат людей, уменьшают интенсивность болезненных процессов, снижают противостояние разных систем, но и себя не обделяют, используя отсосанную энергию для собственных целей).

6.9. Ожесточение.

Существует еще одно явление, о котором следует сказать, говоря об управлении через болезненные ощущения. Это явление ожесточения, и оно возможно как для отдельного человека, так и для целого государства. Ожесточение - это когда потери от страха перемен и от страха перед разрушительными процессами больше, чем от самих перемен и от разрушительных процессов.

Ожесточение - это когда люди боятся признать, что где-то когда-то были неправы (с их точки зрения, признать это означает потерять статус "всегда правого самца (или самки) - доминанты), из-за чего они стремятся скорее уничтожить носителя другого мнения, чем признать его правоту. Тем самым, люди лишаются гибкости и способности приспосабливаться к быстро меняющемуся миру, лишаются способности понимать других людей, и, соответственно, лишаются способности руководить ими. Потеря гибкости при этом постепенно переходит на физический уровень. Происходит это примерно следующим образом: в глубине души все люди чувствуют, что где-то они несовершенны, и постоянно боятся, что это их несовершенство будет обнаружено и осмеяно. Чем больше человек поддается этому страху, тем больше он поддается ожесточению, тем глупее его поведение, тем тяжелее нападки на него других людей, и тем больше растёт ответный страх и агрессия. Человек при этом постоянно смотрит внутри себя на образы ожесточении и страха, человек инстинктивно пытается принять "защитное" положение тела. Таким образом, некоторые мышцы у таких людей постоянно перенапряжены, костяк испытывает повышенные нагрузки, из-за чего организм работает с недолжным образом и постепенно заболевает. Заболевание вызывает новую агрессию, новое ожесточение, и человек умирает.

Человек, попавший под действия ожесточения, стремится быстренько ухватить какие-нибудь "правильные" убеждения, чтобы потом их никогда не менять и отстаивать со всей силой и упорством. И наоборот, человек без ожесточения всегда постарается выслушать чужое мнение и никогда не будет откидывать его без того, чтобы не привести ясные и убедительные доказательства, или примет его с радостью, если найдет его более правильным. Такое человеческое качество получило название "открытость". На мой взгляд, это не очень удачное название, но если понимать его как "открытость для изменений и новых идей", то такое название вполне имеет право на существование.

Аналогичное явление возможно и для государства. Оно возникает тогда, когда какая-либо политическая форма объявляется единственно правильной и неизменной. При этом все силовые и идеологические силы государства направляются на то, чтобы подавить любую попытку к изменению. Но идеальных общественных форм ещё не существует, да и не может существовать, так как мы и наш мир постоянно изменяемся и, соответственно, должны изменяться формы общественного устройства. Если попытаться остановить этот процесс, то коррупция будет развиваться своим чередом, а вот силы обновления и совершенствования будут подавлены. Поэтому вскоре такое общество прогниет насквозь и погибнет.

6.10. Система принуждения тела к работе.

В главе "системный анализ" мы говорили, что высшие системы организма могут принудить к работе ленивые низшие системы, только вспоминая какую-нибудь боль, что низшие системы "не пробить" уговорами в том, что может быть плохо потом, что они способны понимать только, что уже есть в памяти. Отрицательные свойства такой системы организации управления состоят в том, что чувствовать постоянную боль людям не нравится, и они при долгой тяжёлой работе начинают "срываться", перенося свою боль на окружающих, или начинают искать, в чём бы обвинить начальство.

Выше было показано, что при переосмыслении в процессе преображения интенсивность этих болей снимается, благодаря чему те из христиан, кто искренне идут по этому пути, со временем получают возможность работать намного дольше, намного более бесконфликтно и намного более качественно. А вот дикие народы, даже если обучить их науке, качественные изделия делать не смогут - гнев не даст углубляться в изучение подробностей дела, будет требовать от человека придумать какой-нибудь способ решения всех проблем "единым волевым деянием". И науку они развивать не смогут, для науки нужна вдумчивость, любовное внимание ко всем возникающим вопросам и всем подробностям дела, а это совсем не те качества, которые позволяют животные стремления "сокрушить все препятствия".