Читаем Христианский коммунизм (СИ) полностью

2) Необходимо научиться не бояться, снять страх перед смертью и переосмыслить признаки опасной ситуации. Благодаря христианству мы знаем, что Бог добрый, что умирать не страшно и не опасно, а опасно только быть неправедным. Вот это понимание и надо довести до автоматических систем. Необходимо научиться сдерживать включение экстренных режимов, не позволять себе гневаться и яриться, всегда помнить о том, что мы доброжелательные люди и только благодаря этому выживаем, Например, в той же ситуации пожара в трамвае мы не ломимся к пробке в дверях, мы думаем головой, забираем из брошенных сумок что-нибудь тяжёлое, разбиваем окно, берём на руки брошенного ребёнка, вылезаем в окно и выживаем.

3) Необходимо переосмыслить и разложить по полочкам осознанного опыта весь свой запас болей, неосознанных болезненных ощущений и стыда, чтобы СДЭС не имела в запасе достаточно сильных болей, способных довести вас до паники. Тема эта настолько обширна, что ей надо посвятить отдельное научное направлением, но мне придётся уложиться в следующий подпункт 6.8.

Аналогичные проблемы имеют место также при работе системы принуждения тела к работе (о ней будет сказано ниже).

6.8. Способы снятия болей и страхов.

Часть болезненных воспоминаний можно снять, просто обратившись к памяти и попытавшись вспомнить все свои боли и моменты стыда. Вспомнив неприятное ощущение, надо вернуться к нему и пережить три раза. После этого надо сказать себе, что как бы это ни было больно и обидно, вы выжили, вы приобрели новый опыт и не озлобились, вы приняли христианство и учитесь быть совершенным в благотворении. Скажите автоматическим системам, что жизнь неопасна и Бог похвалит вас за старания, и что эти старания идут на пользу не только для вашего выживания, но и выживания всего общества. После такого анализа былые болезненные воспоминания переходят из разряда пугал, о которых больно вспоминать, в разряд опыта, и больше не представляют опасности.

Но кроме открытых болезненных воспоминаний, которые можно вспомнить, существуют и закрытые, заблокированные, на подходе к которым стоит знак "Сюда ни в коем случае не приближаться! Здесь слишком больно!". Такие ощущения вы вспомнить не сможете. Как правило, такие ощущения блокируются вместе с системой, способной их чувствовать. Для обнаружения таких блоков необходимо применять специальные методы.

Обнаружить заблокированные боли можно в случае использования их системой СДЭС, при затруднениях дыхания или при использования их системой принуждения тела к работе. (При переутомлении иногда начинает болеть определённая часть головы оттого, что именно её используют для того, чтобы быть пугалом и принуждать ленивое тело к работе).

Иногда некоторые из таких поражений можно обнаружить, попытавшись провести глазами по кругу. (Некоторые отрезки глаза проскакивают "по многоугольнику", это как раз и есть те области, в которые больно смотреть).

Как это ни странно, есть в человеке и система, позволяющая на автомате отыскивать заблокированные боли, и она очень сильно проявляет себя при попытке переосмыслить поведение или просто помечтать, иногда она буквально отодвигает все мечты и говорит: "А теперь скажи-ка мне, что делать с вот таким неприятным ощущением?".

Иногда болезненный блок можно отловить во время переосмысления, когда автоматические системы лепят образ "абсолютного агрессора" и принуждают помечтать о том, как будешь решать проблемы убийством врагов и местью. За каждым образом "абсолютного агрессора" стоит заблокированная боль, именно для её сдерживания нужен образ преодоления проблем силой.

Есть ещё и такой способ. Представьте, что вы стоите перед Богом, что Бог хороший и мудрый. Как бы вы себя при этом чувствовали? Смогли бы вы посмотреть ему прямо в глаза? Если внутри у вас что-то начинает болеть, хочется отвести глаза, а ещё лучше провалиться куда-нибудь поглубже, то это значит, что где-то имеет место задержанная ненависть и боль, от которых лучше избавиться. Представьте, что Богу нравиться вам помогать в этом, сложите простую молитву: "Святый Боже, помоги мне" (или "...помилуй меня"). Как вариант, представьте, что присматривать за вашим районом поставлен от Бога один из тех людей, кого вы знали в детстве как самого мудрого, самого справедливого и самого доброго. В данном случае сознание создает образ бога из имеющихся в наличии представлений об идеальном человеке, иначе говоря, человек взаимодействует со своими высшими системами, со своим "высшим Я". В данном случае корректируется образ бога (изменяются нереальные представления о Боге), а также очищаются задержанные боли и ожесточения.

Иногда можно использовать способ "зеркала". Попытайтесь увидеть себя со стороны. Представьте человека, у которого такая же, как у вас, походка, позы и выражение на лице, такая же манера говорить и чувствовать. Как правило, сразу возникает ощущение, что надо кое-что исправить.

Перейти на страницу:

Похожие книги

MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология