Христианский смысл жизни

Кто бы ты ни был, человек, помни, что ты очень недалек от ничтожества и в своем бытии ничтожен. Все народы пред ним как ничто, – говорит пророк (Ис. 40, 17). Чтобы быть тебе чем-либо, прилепись верою и любовию к Тому, от Кого всякое бытие: и тогда будешь нечто. И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать (Ин. 1, 16). Что имеешь, если не принял его? В самом деле, что значит твоя единичная жизнь в составе этой общей, бесконечной жизни? Едва не ничто. Как пар она: является и скоро исчезает. Что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий (Иак. 4,14). Един Бог есть Сый[38]. Благоговей же пред Источником всякой жизни и прилепляйся к Нему, если хочешь наслаждаться настоящей, пребывающей жизнью на Небе. Живи, внимая себе, и готовь на исход дела свои. А мне благо соединяться с Богом, полагать на Господа упование мое (Пс. 72, 28).

* * *

Человек! Ты неблагодарен и злонравен в отношении к Богу; ты не умеешь пользоваться милостями Божиими и не хочешь заслужить их преданностью Его всеблагой воле, не хочешь вынести малейшего испытания от Его благопромыслительной благости. Ты кругом в милости Божией. Дьявол смотрит на тебя завистливо и говорит Богу: этот человек только в лице благословит Тебя. Но коснись только имения его, особенно костей его, здоровья его, и тогда будет очевидно, что он благословляет (хвалит, прославляет) Тебя только за дары Твои, а в несчастий он будет роптать на Тебя, хулить Тебя. И что же? О, несчастие! Так часто и бывает. Как дело коснется твоего самоотвержения, как потребуется от тебя несколько часов или дней терпения, как случится потерять что-либо, тогда и в самом деле оказывается, что ты способен только в счастье благодарить Бога, а в несчастий – ропщешь. Враг наш исконный, к стыду нашему, остается здесь в самом деле правым.

* * *

Господь со Креста говорит тебе: смотри, сколько Я претерпел несправедливости от людей, а ты не хочешь перенести и малой обиды, иногда и справедливой. Ужели ты не хочешь спострадать Мне? Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь (Рим. 12,19).

Люди не стали бы роптать на Бога в своем несчастий, а стали бы благодарить Его, если бы от сердца видели, что оно очень полезно для их вечности. Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас (Рим. 8,18).

* * *

Смотри на странствование евреев по пустыне в землю обетованную и поучайся из него тому, чему хочет тебя научить Бог их примером. Несмотря на величайшие, непрерывные благодеяния Божии, они роптали на Бога при малейшей неудаче, при малейшем испытании, как будто все должно было быть по их воле, а Бог Свою волю должен был подчинить их воле. Такова слепота страстей! Такое самолюбие человека! Но что с ними, неблагодарными, сталось? Не войдя в землю обетованную, они перемерли почти все жалким образом в пустыне.

Этот мир, или земля, есть пустыня; небо – земля обетования. Мы, как самолюбивые евреи, иногда при каждой почти неудаче в своем путешествии в Отечество Небесное ропщем на Бога, несмотря на то, что на каждом шагу пользуемся Его величайшими благодеяниями. Как бы и нам бедственно не погибнуть вне земли обетованной! А верным Своим рабам Господь непременно даст землю обетования, землю живых, когда исполнится мера Его долготерпения над нечестивыми и число избранных возрастет до предопределенного числа. Обещал Господь Аврааму землю Ханаанскую за 400 лет до исполнения Своего обещания и исполнил Свое обещание, когда исполнились грехи амореев; исполнит обещание и касательно земли живых, страны бессмертия, то есть Царства Небесного, и избранные непременно войдут в него. Обетования Божии: ей и аминь (ср. 2 Кор. 1, 20).

* * *