Читаем Христианское учение о молитве и ее значение в деле нравственного совершенствования полностью

      30.Ориген. О молитве. Ярославль, 1884. § 31. C. 163-167.Иоанн Златоуст, святитель. Творения. Т. 3. Беседа о том, что не должно разглашать грехов братий. СПб., 1897. С. 373. ^

      31.Иоанн Златоуст, святитель. Творения. Т. 3. Беседа о том, что не должно разглашать грехов братий. СПб., 1897. С. 373. ^

      32.Мф. 12, 34; Лк. 6, 45; ср.: Пс. 50, 17; Лк. 17, 15. ^

      33.Пс. 87, 10; 140. 2; 1 Тим. 2, 8-10. Святитель Иоанн Златоуст. Творения. Т. 4. Об Анне. Сл. 5. СПб., 1898. С. 821. ^

      34.Деян. 7, 60; Еф. 3, 14. ^

      35.Лк. 22, 62. ^

      36.Творения. Т. 2. Беседа о статуях XX. СПб., 1896. С. 224. ^

      37.Творения. Т. 1. Беседа о статуях IX. С. 110. ^

      38.Нахимов Н. Вера, молитва и жизнь православного христианина. СПб., 1910. С. 33. ^

      39.Нравственно-подвижнические слова. Сергиев Посад, 1911. С. 8, § 13. ^

      40.Мф. 15, 8-9; ср.: Ис. 29, 13; Иер. 6, 20. ^

      41.Пространный христианский катихизис. Указ. изд. С. 103. ^

      42.Творения. Ч. 5. Подвижнические уставы. Сергиев Посад, 1892. С. 348. ^

      43.Пространный христианский катихизис. Указ. изд. С. 102. ^

      44.Слова и речи. Т. 5. М., 1885. С. 67. ^

      45.Иоанн Златоуст, святитель. Творения. Т. 4. Беседа на книгу Бытия ХХVI. СПб., 1898. С. 267. ^

      46.Филарет (Дроздов), святитель. Т. 5. Указ. изд. С. 519. ^

      47.Толковая Псалтирь Евфимия Зигабена. Киев, 1907. С. 823 (в примечании). В псалмах: 17, 20, 28, 29, 32, 46, 65, 74, 95, 97, 102, 104, 116, 117, 133, 144-150 и др. пророк Давид то сам восхваляет Господа, то зовет к этому все Божье творение. Замечательными образцами хвалебной молитвы в Ветхом Завете еще служат: псалом хваления Анны (1Цар. 2:1-10), песнь избавления, приводимая пророком Исаией (Ис. 12:1-6), молитва Товита после благополучного возвращения домой его сына (Тов. 13:1-18) и др. ^

      48.Василий Великий, святитель. Творения. Ч. 5. Подвижнические уставы. Гл. 1. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1901. С. 321. ^

      49.Молитва Евхаристического канона на литургии святителя Василия Великого. ^

      50.Там же. ^

      51.Исследованием акафистов долгое время занимался А. В. Попов, издавший в 1903 году замечательную книгу под заглавием «Православные русские акафисты». ^

      52.Филарет (Дроздов), святитель. Слова и речи. Т. 2. М., 1879. С. 12-130. ^

      53.Там же. ^

      54.Указание пути ко спасению. М., 1885. С. 11. ^

      55.Слова и речи. Т. 3. М., 1877. С. 94. ^

      56.Ср. молитвы: пророка Моисея (Исх. 33:12-23), царя Соломона (3Цар. 8:22-53), пророка Илии (3 Цар. 17, 21; 18, 36-37), царя Езекии (Ис. 37:15-20), пророка Иеремии (15, 15-18; 17, 13-18; 18, 18-23), священника Елеазара (3Мак. 6:1-14), псалмы 142, 118 и др. ^

      57.Иоанн Златоуст, святитель. Творения. Т. 2. СПб., 1896. С. 293 ^

      58.Филарет (Дроздов), святитель. Слова и речи. Т. 2. М., 1874. С. 1-9. ^

      59.Творения. Ч. 5. М., 1850. Сл. 137. С. 149. Ср. : Лествица. Сл. 28. Гл. 13. Указ. изд. С. 234. ^

      60.Слова и речи. Т. 2. Указ. изд. С. 130. ^

      61.Ср. покаянные молитвы: священника Ездры (1 Езд. 9, 5-15; 2 Езд. 8, 71-87), Неемии (Неем. 1:5-11), пророка Иеремии (Иер. 14:19-22) и пророка Варуха (Вар. 3:1-8). ^

      62.Творения. Т. 3. М., 1899. С. 118. ^

      63.Лествица. Слово 5. Гл. 13 и 6. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1901. С. 61-62; ср.: Молитвы преподобного Ефрема Сирина. Ч. 7. М., 1852. С. 103-201. ^

      64.Филарет (Дроздов), святитель. Слова и речи. Т. 2. Указ. изд. С. 129-130. ^

      65.Там же. С. 130. ^

      66. Там же. Т. 5. С. 46. ^

      67.Ср.: Святоотеческие наставления о молитве и трезвении. Указ. изд. С. 400. (святые Варсонофий и Иоанн). ^

      68.Ср. : Святоотеческие наставления о молитве и трезвении. Указ. изд. С. 112. ^

      69.Творения. Т. 3. М., 1899. С. 117, § 10. ^

      70.Слова и речи. Т. 6. М., 1882. С. 590. ^

      71.Творения. Т. 4. Беседа на книгу Бытия ХХХ. СПб., 1896. С. 321. ^

      72.Святоотеческие наставления о молитве и трезвении. Указ. изд. С. 111. ^

      73.Ср: молитву священника Иофора (Исх. 8:10-11), благодарность священника Ездры (1Езд. 7:27-28), песнь царя Езекии по выздоровлении (Ис. 38:9-20), благодарность Зоровавеля за дарованную ему Богом мудрость (2Езд. 4:58-60) и др. ^

      74.Ср.: Ин. 11, 41-42; 2 Кор. 1, 3-11; Еф. 1, 3-14 и др. ^

      75.Творения. Т. 11. Толкование на послание к Колосянам X. СПб., 1905. С. 440. ^

      76.Святоотеческие наставления о молитве и трезвении. Указ. изд. С. 111. (святитель Иоанн Златоуст). ^

      77.Слова и речи. Т. 2. М., 1874. С. 131. ^

      78.Творения. Т. 2. М., 1899. С. 328, § 246. ^

      79.О цели христианской жизни. Беседа преподобного Серафима с Н. А. Мотовиловым. Сергиев Посад, 1914. С. 45. ^

      80.Творения. Ч. 1. СПб., 1847. Апология. Гл. 30. С. 68-69. ^

      81.Там же. С. 69. ^

      82.Сочинения древних христианских апологетов. СПб., 1895. Прошение о христианах. С. 92, § 37. ^

      83. Там же. К Автолику. Кн. 1. Гл. 2. С. 135; Кн. 3. Гл. 14. С. 180. ^

      84.Сочинения святого Иустина Философа и Мученика. М., 1892. Апология 1. Гл. 17. С. 48. ^

      85.Церковная история. СПб., 1858. Кн. 10. Гл. 8. С. 538 и 540. ^

      86.Творения. Ч. 2. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1902. С. 49. ^

      87.Творения. Т. 11. Беседа 4 на 1 Послание к Тимофею. СПб., 1905. С. 658-659. ^

      88.Творения. Т. 3. М., 1899. С. 105, § 333. ^

      89.Надсон С. Я. Стихотворения. СПб., 1903. С. 117-118. («Жизнь»). ^

Перейти на страницу:

Похожие книги

Андрей Рублев
Андрей Рублев

Давно уже признанная классикой биографического жанра, книга писателя и искусствоведа Валерия Николаевича Сергеева рассказывает о жизненном и творческом пути великого русского иконописца, жившего во второй половине XIV и первой трети XV века. На основании дошедших до нас письменных источников и произведений искусства того времени автор воссоздает картину жизни русского народа, в труднейших исторических условиях создавшего свою культуру и государственность. Всемирно известные произведения Андрея Рублева рассматриваются в неразрывном единстве с высокими нравственными идеалами эпохи. Перед читателем раскрывается мировоззрение православного художника, инока и мыслителя, а также мировоззрение его современников.Новое издание существенно доработано автором и снабжено предисловием, в котором рассказывается о непростой истории создания книги.Рецензенты: доктор искусствоведения Э. С. Смирнова, доктор исторических наук А. Л. ХорошкевичПредисловие — Дмитрия Сергеевича Лихачевазнак информационной продукции 16+

Валерий Николаевич Сергеев

Биографии и Мемуары / Православие / Эзотерика / Документальное
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие