Христианское учение о молитве и ее значение в деле нравственного совершенствования

          26.Святоотеческие наставления о молитве и трезвении. Указ. изд. С. 16. ^

          27.Цит. по: Д. Булгаковский, священник. Молитва – царица добродетелей. СПб., 1893. С. 33. ^

          28.Святоотеческие наставления о молитве и трезвении. Указ. изд. С. 186. ^

          29.Там же. С. 84. ^

          30.Там же. С. 77-78. ^

          31.Там же. С. 197. ^

          32.Там же. С. 221. ^

          33.Там же. С. 131. ^

          34.Там же. С. 18. ^

          35.Там же. С. 25-26 (святитель Василий Великий). ^

          36.Там же. С. 37, 56 (святитель Иоанн Златоуст). ^

          37.Рафаил, архимандрит. Размышление о молитве. М., 1891. С. 17. ^

          38.Цит. по: Д. Булгаковский, священник. Молитва – царица добродетелей. Указ. изд. С. 36. ^

          39.Творения. Ч. 5. М., 1850. Слово 142. С. 416. ^

          40.Добротолюбие. Т. 2. С. 139, § 208. ^

          41.Святоотеческие наставления о молитве и трезвении. Указ. изд. С. 28. ^

          42.Там же. С. 66 (святитель Иоанн Златоуст). ^

          43.Там же. С. 397-398 (святые Варсонофий и Иоанн). ^

          44.Там же. С. 361. ^

          45.Сочинения. Т. 1. Указ. изд. С. 146. ^

          46.Святоотеческие наставления о молитве и трезвении. Указ. изд. С. 51, ср.: С. 157 (преподобный Иоанн Лествичник), С. 210 (преподобный Нил Синайский), С. 351 (преподобный Исаак Сирин). ^

          47.Там же. С. 196 (преподобный Нил Синайский), ср.: С. 350 (преподобный Исаак Сирин). ^

          48.Там же. С. 132 (преподобный Ефрем Сирин). ^

          49.Там же. С. 158 (преподобный Иоанн Лествичник). ^

          50.Творения. Ч. 3. Сл. 66. М., 1849. С. 290. ^

          51.Святоотеческие наставления о молитве и трезвении. Указ. изд. С. 55. ^

          52.Там же. С. 245 (преподобный Исихий, пресвитер Иерусалимский). ^

          53.Писания мужей апостольских. СПб., 1895. Св. Климента, епископа Римского, к Коринфянам. Посл. 1. Гл. 36. С, 96. ^

          54.Слова и речи. Т. 4. М., 1882. С. 264. ^

          55.Из утренних и вечерних молитв ко Пресвятой Богородице. ^

          56.Пс. 138, 17; Ин. 15, 14; Иак. 2, 23. ^

          57.Иер. 15, 1; 2 Мак. 15, 12, 14. ^

          58.Откр. 8, 3-4; 4, 8-9. ^

          59.Быт. 20, 7-19; Иов. 42, 8-9; 1 Цар. 7, 8-10; Пс. 33, 16 и др. ^

          60.Иак. 5, 16-18; Еф. 1, 16; 2 Сол. 1, 11-12 и др. ^

          61.Святого апостола Иакова, евангелиста Марка, святителя Иоанна Златоуста, святителя Василия Великого. ^

          62.Напр.: святитель Василий Великий, святитель Афанасий Великий, преподобный Ефрем Сирин и др. ^

          63.Ориген и др. ^

          64.Деяния Вселенских Соборов. Т. 7. Казань, 1891. VII Вселенский Собор. Деяние VI. С. 271 и Деяние VI. С. 171. ^

          65.Петр, епископ. Указание пути ко спасению. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1905. С. 169. ^

          66.О терпении в молитве. «Прибавления к творениям святых отцов». 1855. 14. С. 402. ^

          67.Святоотеческие наставления о молитве и трезвении. Указ. изд. С. 17. ^

          68.Прибавления к творениям святых отцов. 1855. 14. С. 403. ^

          69.Святоотеческие наставления о молитве и трезвении. Указ. изд. С. 187 (преподобный Иоанн Лествичник). ^

          70.Феофан, святитель. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться. М., 1904. С. 166. ^

          71.Святоотеческие наставления о молитве и трезвении. Указ. изд. С. 128 (преподобный Ефрем Сирин). С. 331-332 (преподобный Исаак Сирин) и др. ^

          72.Творения. Ч. 1. М., 1858. Слово о молитве. Гл. 31. С. 178. ^

          73.Ефрем Сирин, преподобный. Творения. Ч. 4. М., 1850. С. 375-376. (Слово 113). ^

          74.ЕНил Синайский, преподобный. Творения. Ч. 1. М., 1858. Слово о молитве. Гл. 32. С. 179. ^

          75. Там же. Гл. 33. С. 179. ^

          76.Сочинения. Т. 1. СПб., 1905. С. 151. ^

          77.Творения. Ч. 6. М., 1850. С. 377 (сл. 113); ср.: Феофан, святитель. Письма к разным лицам. М., 1892. С. 458.. ^

          78.Творения. Т. 2. М., 1899. С. 327, § 244. ^

          79.Святоотеческие наставления о молитве и трезвении. Указ. изд. С. 79. ^

          80.Там же. С. 91 (святитель Иоанн Златоуст). ^

          81.Там же. С. 91. ^

          82.Там же. С. 91-92. ^

          83.Дьяченко Г., священник. Уроки и примеры христианской надежды. М., 1894. С. 173. ^

          84.Из молитвы преподобному Сергию. ^

          85.Дьяченко Г., священник. Уроки и примеры христианской надежды. Указ. изд. С. 193-194. ^

          86.Там же. С. 196. ^

          87.Жития святых. Ноябрь. 17 день. Лист 191 на обороте. ^

Отдел IV. Христианское учение о значении молитвы в деле нравственного совершенствования

Глава 1. Значение молитвы в подвиге борьбы со грехом и страстями и духовной победе над ними

      Человек имеет долг нравственного совершенствования. Поставив человека выше всех тварей, украсив его преимущественными достоинствами, Господь тем самым указал ему на отличительную его обязанность пред всеми прочими созданиями – это деятельное стремление и приближение к своему Первообразу. Человек должен стремиться, насколько возможно, к полнейшему отображению Божиих совершенств в своей природе. На нравственное совершенствование как задачу человеческой жизни Откровение указывает прямо. «Святи будите, яко Аз свят есмь», – Сам Бог говорит людям (Лев. 11:45). «Будите убо совершени, – учит Спаситель, – якоже Отец ваш Небесный совершен есть» (Мф. 5:48). И святой апостол Петр говорит: «По звавшему вы святому, и сами святи будите...» (1Пет. 1:15-16).