Читаем Христианство и китайская культура полностью

Ilciy M Failure in Fai East Why and How the Breach between the Western World and China First Began L , 1956.

Hayhoe R Lu Yungling (eds.). Ma Xiangbo and the Mind of Modern China 1840–1939. N Y., 1996 HeyndrickxJ. (éd.). Philippe Couplet, S.J. (1623–1693). The Man Who Brought China to Europe. Jointly Published by Institute Monumenta Serica, Sankt Augustin and Ferdinand Verbiest Foundation, Louvain. Nettetal, 1990 (Monumenta Serica Monograph Series Vol. XXII).

HeyndrickxJ. (ed.). Historiography of the Chinese Catholic Church. Nineteenth and Twentieth Centuries. Louvain Chinese Studies (I). Published by Ferdinand Verbiest Foundation, K.U Leuven, 1994.

Ilvlth S. The Encounter between Christianity and Chinese Buddhism during the Nestoi ian Period. — Ching Feng. 1968, vol. XI, № 3.

Hood G Mission Accomplished? The English Presbyterian Mission in Lingtung, South China. Sei.: *A Study of the Interplay between Mission Methods and their Historical Context (Studies in the Intercultural History of Christianity. Bd 42). Frankfurt am Main, Bern, New York, 1986.

Houghton F. China Calling. London, Philadelphia, Toi onto, Melbourne and Shanghai, 1936.

Hue E Christianity in China, Tartary and Thibet. In two vols. N. Y., 1884. Vol. 1. Horn the Apostleship of St. Thomas to the Discovery of the Cape of Good Hope. Vol. 2. Fiom the Discovery of the Cape of Good Hope to the Establishment of the Mantchoo–Tartar dynasty in China Hughes E R The Invasion of China by the Western World. N. Y., 1937, 2nd ed. 1968. Hunter A., Chan Kim–Kwong. Protestantism in Contempoiary China. Cambridge, New York and Melboui ne, 1993.

Hyatt I. Our Ordered Lives Confess: Three 19Century Missionaries in East Shantung. Cambridge, Mass., London, 1976.

Jenkins KC. The Jesuits in China and the Legation of Cardinal de Tournon. An Examination of Conflicting Evidence and an Attempt at an Impartial Judgment. L., 1894.

Kesson J. The Cross and the Dragon, or the Fortunes of Christianity in China L., 1854.

KeyteJ C. In China Now: China’s Need and the Christian Contribution. L., 1923.

Kuhn Ph A. The Taiping Rebellion. — The Cambridge History of China. General editors Denis Twitchett and John Fairbank. Vol. 10. Late Ch’ing, 1800–1911, pt. 1. Cambridge, London, New York, Melbourne,1978.

Kung H, ChingJ Christianity and Chinese Religions Tr. from German N. Y., 1989.

Kwang–Ching Liu (ed.). American Missionaries in China. Papers from Harvard Seminars. Cambridge, Mass., 1966.

Lackner M. Jesuit Figurism. — China and Europe, Images and Influences in Sixteenth to Eighteenth Centuries. Ed byT.Lee Hong Kong, 1991.

Latourette K.S. A Histor) of Christian Missions in China N. Y., 1929.

LäuferB Christian Ail in China — Sonderabdruck aus den Mitteilungen des Seminars für Orientalische Sprachen zu Beilin. Jg. XIII, Abteilung I. Ostasiatische Studien. B., 1910.

Laurentin R. Chine et Christianisme. Après les occasions manquées. P., 1977.

LeeShtu Knnig Nestorianism in China — Chmg Feng. 1973, vol. XVI, N° 3—4.

Lee P Naming the Divine: The Christian–Chinese Cross–cultural Experience. — Chmg Feng June 1996, vol XXXIX 2.

Lee P (ed.). Confucian–Christian Encounters in Historical and Contemporary Perspective. Religions in Dialogue. Vol. 5. Lewinston, Queenston, Lampeter, 1991.

Lee T (ed.). China and Europe, Images and Influences in Sixteenth to Eighteenth centuries. Hongkong, 1991.

LeggeJ The Religions of China. Confucianism and Taoism Described and Compared with Christianity. L., 1880.

Legge J. The Notions of the Chinese Concerning God and Spirits: with an Examination of the Defense of an Essay, on the Proper Rendering of the Words Elohim and Theos, into the Chinese Language by William J.Boone. Hong Kong, 1852; reprint.: Taipei, 1971.

Legge J The Nestonan Monument of Hsi–an Fu in Shen Hsi, China Relating to the Diffusion of Christianity in China in the Seventh and Eighth Centuries with the Chinese Text on the Inscription, a Translation, and Notes and a Lecture on the Monument with a Sketch of Subsequent Christian Missions in China and their Present State. L., 1888; reprint.: N. Y., 1966.

Leung B., Young J.D (eds.). Christianity in China: Foundations for Dialogue. Hong Kong, 1993.

Lian Xi. The Comersion of Missionaries: Liberalism in American Protestant Mission in China, 1907–1932. University Park, PA, 1997.

Lin Jinshui. A Tentative Study on Alem’s Adaptation Method for Evangelisation. — “Scholar from the West”: Giulio Aleni S.J. (1582–1649) and the Dialogue between Christianity and China Ed. by T.Lippiello and R.Malek. Nettetal, 1997.

Lippiello T., Malek R. (eds.). “Scholar from the West” Giulio Alem S.J. (1582–1649) and the Dialogue between Christianity and China. Nettetal, 1997.

Lodwick K.D. Crusaders against Opium: Protestant Missionaries in China, 1847–1917. Lexington, Kentucky, 1996.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература