Христианум Империум, или Ариэля больше нет. Том III

– Давай хоть раз посмотрим глубоко. А потом будем смотреть мелко. Итак, ставлю задачу: изолировать власть от золота. Те, кто будет иметь власть, не будут иметь золота, те, кто будет иметь золото, не будут иметь власти. Я, дорогой Перегрин, отнюдь не романтик, полагающий необходимым избрать во власть самых добродетельных людей и считающий, что дальше всё пойдёт само собой. Я предлагаю именно системные меры. На одни только нравственные качества носителей власти я полагаю невозможным опираться. Я предлагаю систему, при которой граф не захочет брать взятки, потому что всё равно не сможет их потратить. Но эта система обречена на вырождение. При наших преемниках в правящее сословие начнут просачиваться люди уже не настолько бескорыстные. Запрет на владение собственностью графы понемногу научатся обходить, потом им разрешат владение недорогим имуществом, потом чуть более дорогим, потом вовсе снимут этот запрет. А потом графы станут богатейшими людьми в империи и будут ходить под ручку с миллионерами, которые объявят себя олигархами. Рыцарство превратится в фикцию, разжиревшие рыцари будущего будут подавать пример торжества самых низменных страстей. Те рыцари, которые будут подражать нам, станут всеобщим посмешищем. Императорский двор будет поражать своей неслыханной роскошью. Императоры построят один за другим множество великолепных дворцов, а вот в этом моём домике устроят музей, а потом и музей закроют, чтобы глаза не мозолил. Меня объявят сумасшедшим. Или святым. Впрочем, в глазах тех людей это будет почти одно и тоже.

– Если вы так мрачно смотрите на вещи, тогда зачем нам так мучиться, созидая систему, которая всё равно рухнет? – развёл руками Стратоник.

– Знаешь зачем? Рано или поздно, может быть лет через пятьсот, на трон взойдёт монарх, который возродит древние законы Дагоберта. У него будет образец, ему будет на что опереться. К тому же он учтёт наши ошибки и создаст систему лучше нашей. И простоит его система дольше нашей. А потом опять начнёт вырождаться. Потому что порок всегда прогрессирует, а добродетель регрессивна. А мы просто должны помнить, Кому служим. Вот и всё.

– Государь, объясните, почему из всех пороков вы ополчились в первую очередь на стяжательство, как будто другие менее страшны?

– Потому что человек состоит из тела и души. Если человека предоставить самому себе, он будет заботиться в первую очередь о теле по принципу "сначала хлеб, потом икона", а потом икона исчезнет и со второго места. А мы создадим государство, которое будет утверждать примат духа над брюхом. Вот почему власть должна быть избавлена, прежде всего, от склонности к стяжательству. Стремление к богатству утверждает примат тела над душой, а это открывает ворота для всех остальных пороков. А мы должны прокладывать путь в Царство Небесное.

– Но палкой в рай не загоняют.

– Мы не будем никого загонять палкой в рай. Главная цель христианской империи – создать максимально удобные условия для спасения души. А люди сами будут решать, насколько они хотят этими условиями воспользоваться, свободы мы никого не лишим.

– Но почему, утверждая примат духа над брюхом, вы намерены опираться именно на рыцарство, как будто в других сословиях не отыскать талантливых и бескорыстных управленцев? Вы хотите утверждать примат духа при помощи стали, но что духовного в мече?