Читаем Христос - освободитель полностью

И помощь эта придет к нам вторым пришествием на землю Иисуса Христа, когда государство окончательно покажет всю абсурдность своего существования и переполнит мерзостью своих грехов и преступлений чашу нашего терпения и семь чаш гнева Божия (Ап. 15; 1), «последних язв», обращенных Богом в кару «великой блуднице», Вавилону, как библейскому символу всемирного государства, и орудие наказания ею совращенной части человечества. Именно с уничтожения мира, т. е. государственного устройства управления обществом, и начнется эта великая брань, эта грандиознейшая миссия самоосвобождения людей доброй воли под началом Небесного Нестора, нашего Спасителя Иисуса Христа. Бакунин называл эту борьбу «бунтом» и обосновывая сие предстоящее восстание против государства тем, что последнее «порочное по существу, в самом себе автоматически несет и лечение против исторического зла. Государство обречено на гибель, оно должно исчезнуть, ибо самим существованием своим оно будит чувство протеста, воспитывает бунтарей, подготавливает революцию».

События, знаменующие собой уничтожение единого всемирного государства (а тенденции по его созданию все более расширяются), в традиционной библеистике, от терминологии которой я стараюсь не отступать, именуется:


АРМАГЕДДОН.


Так по древнееврейски называется место на земле, где под предводительством Сатаны, воплощенного в Антихристе соберутся правители всех государств (мировое правительство), «цари земли всей вселенной», на битву с Богом, с Христом Освободителем, как штаб всемирной контрреволюции (Ап. 16; 14-16). Но перед этой битвой, в соответствии с принципом разделения сил Зла, произойдет восстание «субъектов федерации» общемирового государства с целью покончить со всякой видимостью демократии, а фактически с плутократией богатеев, «купцов земных», и передать всю власть над миром непосредственно Сатане в лице зверя как его ипостаси: «потому что Бог положил им на сердце – исполнить волю Бога, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии» (Ап. 17; 17). Ибо, как ни крути, а с откровенной деспотией монархии расправиться намного легче, чем с прикрывающейся фиговым листком демагогического фразерства, демократией любого вида. Это утверждение прежде всего справедливо по отношению к современным империям, стремящимся к мировому господству. И высочайший духовный долг анархистов состоит в том, чтобы никоим образом не поддерживать деятельность сепаратистов и т. н. «антиглобалистов», обслуживающих политически (подчас безумно-неосознанно), амбиции национальных и корпоративных тиранов на власть, а противостоять им. Ведь, как ни парадоксально это звучит, приближая расцвет единого мирового государства, к которому по своему определению стремятся империи, несмотря на всю их лицемерную грызню между собой, мы содействуем его погибели. И погибель сей химеры «с семью головами и десятью рогами» (Ап. 17; 3) тем ближе, чем больше ее могущество.

Тогда-то и придет во второй раз на Землю к людям Сын Человеческий, уже не как учитель и утешитель, а как судья и воин, карающий мировое Зло. «И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется «Верный и Истинный», который праведно судит и воинствует… Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие». И воинство небесное следовало за ним на конях белых…» (Ап. 19; 11, 13-14). И проиграет Сатана и созданная им мировая система эту решающую битву с Добром. «И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные чтобы сразиться с сидящим на коне и воинством Его. И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним (т. е. «председатель» единого мирового правительства, монарх последней общемировой империи и лжемессия-Антихрист, занятый идеологическим обслуживанием государственной системы), которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклонившихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою, а прочие убиты мечом Сидящего на коне..» (Ап. 19; 19-21). После чего, потерявший материальную и главное духовную поддержку со стороны «людей от мира сего», а также две метафизические части дьявольской троицы в ипостасях зверя и Антихриста, Сатана будет лишен власти над миром и изгнан из него на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет…» (Ап. 20; 1-3). Т. е. придет конец мира, но пока еще лишь старого человеческого общества, а не планеты Земля – света. И на этой древней, оскверненной грехами людскими планете человечеству предстоит создать новое общественное устройство на основе анархии и религиозной морали. Наступит эра Добра, «золотой век» длительностью в тысячелетие:


МИЛЛЕНИУМ.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Исповедь экономического убийцы
Исповедь экономического убийцы

Книга Дж. Перкинса — первый в мире автобиографический рассказ о жизни, подготовке и методах деятельности особой сверхзасекреченной группы «экономических убийц» — профессионалов высочайшего уровня, призванных работать с высшими политическими и экономическими лидерами интересующих США стран мира. В книге–исповеди, ставшей в США и Европе бестселлером, Дж. Перкинс раскрывает тайные пружины мировой экономической политики, объясняет странные «совпадения» и «случайности» недавнего времени, круто изменившие нашу жизнь.Автор предисловия и редактор русского издания лауреат премии «Лучшие экономисты РАН» доктор экономических наук, профессор Л.Л.Фитуни, руководитель Центра глобальных и стратегических исследований ИАФ РАНКнига впервые была опубликована Berrett-Koehler Publishers, Inc., San Francisco,CA, USA. Все права защищены.© Pretext, 2005 Authorized translation into Russian© 2004 Berrett-Koehler Publishers, Inc.© 2004 by John Perkins© Леонид Леонидович Фитуни, предисловие, научная редакция русского издания, 2005Перевод - к.ф.н. Мария Анатольевна Богомолова

Джон М. Перкинс , Джон Перкинс

Экономика / История / Политика / Образование и наука / Финансы и бизнес
Блог «Серп и молот» 2021–2022
Блог «Серп и молот» 2021–2022

У нас с вами есть военные историки, точнее, шайка клоунов и продажных придурков, именующих себя военными историками. А вот самой исторической науки у нас нет. Нельзя военных разведчиков найти в обкоме, там они не водятся, обкомы вопросами военной разведки не занимаются. Нельзя военных историков найти среди клоунов-дегенератов. Про архивы я даже промолчу…(П. Г. Балаев, 11 октября, 2021. Книга о начале ВОВ. Черновые отрывки. «Финская война»)Вроде, когда дело касается продавца в магазине, слесаря в автосервисе, юриста в юридической фирме, врача в больнице, прораба на стройке… граждане понимают, что эти профессионалы на своих рабочих местах занимаются не чем хотят, а тем, что им работодатель «нарезал» и зарплату получают не за что получится, а за тот результат, который работодателю нужен. И насчет работы ученых в научных институтах — тоже понимают. Химик, например, работает по заданию работодателя и получает зарплату за то, чтобы дать тот результат, который работодателю нужен, а не тратит реактивы на своё хобби.Но когда вопрос касается профессиональных историков — в мозгах публики происходят процессы, превращающие публику в дебилов. Мистика какая-то.Институт истории РАН — учреждение государственное. Зарплату его научным сотрудникам платит государство. Результат работы за эту зарплату требует от научных сотрудников института истории государство. Наше российское. Какой результат нужен от профессиональных историков института истории нашему государству, которое финансирует все эти мемориалы жертвам сталинских репрессий — с двух раз отгадаете?Слесарь в автосервис приходит на работу и выполняет программу директора сервиса — ремонтирует автомобили клиентов. Если он не будет эту «программу» выполнять, если автомобили клиентов не будут отремонтированы — ему не то, что зарплаты не будет, его уволят и больше он в бокс не зайдет, его туда не пустят. Думаете, в институтах по-другому? Если институты государственные — есть программы научных исследований, утвержденные государством, программы предусматривают получение результата, нужного государству. Хоть в институте химии, хоть в институте кибернетики, хоть в институте истории.Если в каком-нибудь институте кибернетики сотрудники не будут давать результата нужного государству в рамках выполнения государственных программ, то реакция государства будет однозначной — этих сотрудников оттуда выгонят.Но в представлении публики в институте истории РАН нет ни государственных программ исследований, ни заказа государства на определенный результат исследований, там эти Юрочки Жуковы приходят на работу заниматься чисто конкретно поиском исторической истины и за это получают свои оклады научных сотрудников государственного института.А потом публика с аппетитом проглатывает всю «правду» о Сталине, которую чисто конкретно в поисках истины наработали за государственную зарплату эти профессиональные историки, не замечая, каким дерьмом наелась.Вроде бы граждане понимают и знают, что наши государственные чиновники выполняют волю правительства, которое действует в интересах олигархата, и верить этим чиновникам может только слабоумный. Но когда дело касается вопросов к профессиональным историкам, чиновникам государства в институте истории РАН, то всё понимание куда-то исчезает, Витенька Земсков и Юрочка Жуков становятся чисто конкретными независимыми искателями правды о Сталине и СССР. За оклады и премии от государства…(П. Г. Балаев, 30 августа, 2022. «Профессиональные историки и историки-самозванцы»)-

Петр Григорьевич Балаев

Публицистика / История / Политика