Читаем Христос - освободитель полностью

Учение милленаризма (по-древнегречески: хилиазма), основанное на пророчестве апостола Иоанна о тысячелетнем Царстве Иисуса Христа на Земле, т. е. о безгосударственном, анархическом, «прямом» управлении Богом общественными прогрессами, есть краеугольный камень социально-философской системы этического анархизма, называемого еще мистическим или, что по-моему гораздо правильнее, миллениумистическим. Идеи этого учения высказывались и разрабатывались еще богословами раннего «официального» христианства: Иринеем, Тертулианном, Юстином и др. Мистически-революционный характер милленаризма был раскрыт в Средние века сектами иоахимитов, апостоликов, амальдикан, а в эпоху революционного протестантизма им руководствовались на практике немецкие анабаптисты, английские милленарии, позже Томас Мюнцер и Уинстенли, которые стремились осуществить миллениум посредством упразднения частной собственности, как главной причины «порчи» людей. Однако, нам, равно как и нашим полулегендарным предшественникам, Богом не дано знать всех реалий грядущего анархо-коммунистического общественного устройства. Через Евангелие и пророков нам явлены только отдельные яркие картины миллениума. Христом нам завещаны лишь пять принципов-методов величайшего труда борьбы с Системой, о которых я неоднократно говорил ранее. Эти пять постулатов революционной этики являются путеводными звездами для каждого анархиста, дабы не впасть ему во искушение торной дороги власти и принуждения, дабы не создавать на практике, как это уже не раз бывало, вместо Божественной Утопии дьявольских антиутопий. Будем же ими руководствоваться в нашей священной войне с государством, трудами своими приближая создание тысячелетнего Царства Свободы, и не мудрствовать лукаво, ибо все в руках Божьих.

Тем не менее тысячелетнее торжество Анархии вовсе не означает конец истории, которая, как известно, есть борьба Власти со Свободой, Зла с Добром, Диавола с Богом. Сатаной, за долгие века его управления миром, были так глубоко захоронены в душах людских семена стяжательства, рабства и злобы, что ни кроткие поучения и увещевания Иисуса Христа во время первого Его пришествия и завещанные нам в Евангелии, ни карающий закон Армагеддона и предшествующие ему космические и общественные катаклизмы, ни относительное благоденствие справедливого социального устройства в период Миллениума-Анархии, не смогут искоренить и уничтожить эти «зубы дракона». И лишь только, по Божественному Провидению, Сатане «будет устроен побег» из заключения в бездне (аду), он найдет множество сторонников и приверженцев его борьбы с Богом. И для достижения окончательного торжества Добра и Правды люди доброй и свободной воли выйдут во главе с Богом, вместе с Его небесным воинством чинов ангельских на великую брань со Злом с мистически-поэтическим названием:


ПОСЛЕДНЯЯ БИТВА.


Вот так это грандиозное вселенское событие описано в великом пророческом Откровении апостола Иоанна: «Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; а Диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков» (Ап. 20; 7-10).

И после сей Божественной расправы с мировым злом Господу Богу нашему Иисусу Христу предстоит воздать должное как Своим приверженцам, так и поклонникам Сатаны. Грядет последний акт человеческой и земной истории, знаменующийся концом света:



СТРАШНЫЙ СУД.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Исповедь экономического убийцы
Исповедь экономического убийцы

Книга Дж. Перкинса — первый в мире автобиографический рассказ о жизни, подготовке и методах деятельности особой сверхзасекреченной группы «экономических убийц» — профессионалов высочайшего уровня, призванных работать с высшими политическими и экономическими лидерами интересующих США стран мира. В книге–исповеди, ставшей в США и Европе бестселлером, Дж. Перкинс раскрывает тайные пружины мировой экономической политики, объясняет странные «совпадения» и «случайности» недавнего времени, круто изменившие нашу жизнь.Автор предисловия и редактор русского издания лауреат премии «Лучшие экономисты РАН» доктор экономических наук, профессор Л.Л.Фитуни, руководитель Центра глобальных и стратегических исследований ИАФ РАНКнига впервые была опубликована Berrett-Koehler Publishers, Inc., San Francisco,CA, USA. Все права защищены.© Pretext, 2005 Authorized translation into Russian© 2004 Berrett-Koehler Publishers, Inc.© 2004 by John Perkins© Леонид Леонидович Фитуни, предисловие, научная редакция русского издания, 2005Перевод - к.ф.н. Мария Анатольевна Богомолова

Джон М. Перкинс , Джон Перкинс

Экономика / История / Политика / Образование и наука / Финансы и бизнес
Блог «Серп и молот» 2021–2022
Блог «Серп и молот» 2021–2022

У нас с вами есть военные историки, точнее, шайка клоунов и продажных придурков, именующих себя военными историками. А вот самой исторической науки у нас нет. Нельзя военных разведчиков найти в обкоме, там они не водятся, обкомы вопросами военной разведки не занимаются. Нельзя военных историков найти среди клоунов-дегенератов. Про архивы я даже промолчу…(П. Г. Балаев, 11 октября, 2021. Книга о начале ВОВ. Черновые отрывки. «Финская война»)Вроде, когда дело касается продавца в магазине, слесаря в автосервисе, юриста в юридической фирме, врача в больнице, прораба на стройке… граждане понимают, что эти профессионалы на своих рабочих местах занимаются не чем хотят, а тем, что им работодатель «нарезал» и зарплату получают не за что получится, а за тот результат, который работодателю нужен. И насчет работы ученых в научных институтах — тоже понимают. Химик, например, работает по заданию работодателя и получает зарплату за то, чтобы дать тот результат, который работодателю нужен, а не тратит реактивы на своё хобби.Но когда вопрос касается профессиональных историков — в мозгах публики происходят процессы, превращающие публику в дебилов. Мистика какая-то.Институт истории РАН — учреждение государственное. Зарплату его научным сотрудникам платит государство. Результат работы за эту зарплату требует от научных сотрудников института истории государство. Наше российское. Какой результат нужен от профессиональных историков института истории нашему государству, которое финансирует все эти мемориалы жертвам сталинских репрессий — с двух раз отгадаете?Слесарь в автосервис приходит на работу и выполняет программу директора сервиса — ремонтирует автомобили клиентов. Если он не будет эту «программу» выполнять, если автомобили клиентов не будут отремонтированы — ему не то, что зарплаты не будет, его уволят и больше он в бокс не зайдет, его туда не пустят. Думаете, в институтах по-другому? Если институты государственные — есть программы научных исследований, утвержденные государством, программы предусматривают получение результата, нужного государству. Хоть в институте химии, хоть в институте кибернетики, хоть в институте истории.Если в каком-нибудь институте кибернетики сотрудники не будут давать результата нужного государству в рамках выполнения государственных программ, то реакция государства будет однозначной — этих сотрудников оттуда выгонят.Но в представлении публики в институте истории РАН нет ни государственных программ исследований, ни заказа государства на определенный результат исследований, там эти Юрочки Жуковы приходят на работу заниматься чисто конкретно поиском исторической истины и за это получают свои оклады научных сотрудников государственного института.А потом публика с аппетитом проглатывает всю «правду» о Сталине, которую чисто конкретно в поисках истины наработали за государственную зарплату эти профессиональные историки, не замечая, каким дерьмом наелась.Вроде бы граждане понимают и знают, что наши государственные чиновники выполняют волю правительства, которое действует в интересах олигархата, и верить этим чиновникам может только слабоумный. Но когда дело касается вопросов к профессиональным историкам, чиновникам государства в институте истории РАН, то всё понимание куда-то исчезает, Витенька Земсков и Юрочка Жуков становятся чисто конкретными независимыми искателями правды о Сталине и СССР. За оклады и премии от государства…(П. Г. Балаев, 30 августа, 2022. «Профессиональные историки и историки-самозванцы»)-

Петр Григорьевич Балаев

Публицистика / История / Политика