Христос — Победитель ада

Поскольку же не могут покаяться мертвые в шеоле,

к живым взойди, Господи, и проповедуй покаяние.

Благословен победивший меня

и воскресивший мертвых во славу Свою.

17

О Иисус–Царь, прими мое прошение

и вместе с моим прошением возьми Себе залог —

Адама, этот великий залог, возьми Себе,

того, в ком погребены все мертвые,

ибо когда я приняла его,

в нем были сокрыты все живые.

Первый залог я отдаю Тебе —

тело Адама; взойди теперь и царствуй над всеми.

Я же, когда услышу Твою трубу,

своей рукой выведу мертвых

навстречу Твоему пришествию».

Благословен победивший меня

и воскресивший мертвых во славу Свою.

18

Наш Царь жизни сошел [в шеол]

и вышел из шеола как Победитель.

Он умножил пагубу тем, кто ошуюю Его:

злым духам и бесам Он — смущение,

сатане и смерти — страдание,

греху и шеолу — плач.

А тем, кто одесную,

вернулась ныне радость. Итак, в сей великий день

воздадим великую славу Тому,

Кто умер и воскрес, чтобы всем дать жизнь и воскресение.

Благословен победивший меня

и воскресивший мертвых во славу Свою.

[1] Рефрен написан от лица смерти.

[2] Букв. «в словах».

[3] Букв. «вопиют рядом».

[4] В сирийской традиции «лекарство» — символ Иисуса Христа.

[5] Ангелов.

[6] Под «залогом» здесь понимается спасенный Адамом. Ср. этот же образ в гомилии «О душе и теле и страстях Господних», приписываемой св. Афанасию Александрийскому.

[7] Т. е. крестом и силой..

Преподобный Ефрем Сирин : Нисибийские песнопения. Гимн 41. Перевод с сирийского

НИСИБИЙСКИЕ ПЕСНОПЕНИЯ

Гимн 41

1

Сказал злодей: [1] «Боюсь я

этого Иисуса — что Он разрушит мои пути.

Ибо вот — мне тысячи лет,

и никогда не был я праздным:

не видел я ничего из того, что создано,

чем бы я пренебрег или что пропустил,

а теперь приходит Тот, Кто учит

развратных целомудрию.

Плач у меня ныне,

ибо Он разрушил все, что я построил.

[Ибо] много положил я трудов и усилий,

чтобы опутать всю тварь всяким коварством.

Благословен Тот, Кто пришел

и разрушил ухищрения лукавого.

2

Я стартовал с самыми быстрыми [бегунами]

и обгонял их. Я вступал в битву —

и смятение толпы было моим оружием.

Смятению народа я радовался,

ибо оно давало мне быструю возможность

ожесточить тот натиск толпы.

Силой толпы я построил

великую гору — башню, которая простиралась к небу.

Если они объявили войну высоте [небес],

насколько проще будет им победить Того,

Кто вступит в битву на земле!

Благословен Тот, Кто пришел

и разрушил ухищрения лукавого.

3

Против времени и милости Его

сражался я мудро.

Народ [израильский] услышал, что Бог един,

но сделал себе множество богов;

а увидев Сына Божия,

кинулся к единому Богу,

чтобы под предлогом исповедания Бога

отвергнуть Его

и якобы из ревности [о вере] убежать от Него,

так что всякий раз они оказывались в противоречии [с Ним],

ибо безбожники они.

Благословен Тот, Кто пришел

и разрушил ухищрения лукавого.

4

Вот, мне много лет,

но никогда не отверг [даже] ребенка.

Часто вникал я в нужды детей,

чтобы нехорошие привычки

приобретали они с самого начала,

чтобы их пороки росли вместе с ними.

Но есть безумные отцы,

которые не повреждают семя,

посеянное мною в сынах их,

а есть те, которые, как хорошие земледельцы,

исторгают пороки из разума детей своих.

Благословен Тот, Кто пришел

и разрушил ухищрения лукавого.

5

Вместо цепи ленью

связал я людей, и они сидели в праздности.

Я отвращал чувства их от всего доброго:

глаза их — от чтения,

уста их — от псалмопения [2],

умы их — от учения.

До вредных и пустых басен

как они охочи, в праздной болтовне искусны!

Если же настигнет их спасительное слово [3],

они или отвергнут его от себя,

или, вставши, уйдут от него.

Благословен Тот, Кто пришел

и разрушил ухищрения лукавого.

6

Как много диаволов среди сынов человеческих,

а только меня всякий человек проклинает!

Ибо вот, гнев человека —

словно злодей, который каждый день нападает на него;

другие демоны — словно путники,

которые уходят, когда их принуждают,

а против гнева хоть и борются

все праведники, однако он не искореняется.

Вместо того, чтобы [ненавидеть] разрушительную зависть,

всякий человек ненавидит немощного и жалкого демона!

Благословен Тот, Кто пришел

и разрушил ухищрения лукавого.

7

Посрамлен обольститель молнией,

которая каждый день усмиряет змей;

ехидна, что внутри него, оскверняет его,

ибо не может он усмирить похоть, которая внутри него.

Сокрытый грех — словно аспид:

когда он дует на него, он опаляется.

Даже если он поймает ехидну,

приложив усилие,

прельщение уязвляет его тайно:

он усыпляет змея своими нашептываниями,

но и великий гнев против себя возбуждает своими нашептываниями.

Благословен Тот, Кто пришел

и разрушил ухищрения лукавого.

8

Изострил я жало свое [4] и сел в ожидании.

Кто способен подчинить мнению своему всякого?

………………………………………………. [5]

К многострадальному [6] я подсел

и постепенно обольстил его,

так что он впал в отчаяние.

Того [же], кто стыдится грехов,

победили привычки: мало–помалу я покорил его,

пока и он не подпал под иго мое;

придя и привыкнув к этому, он не захотел уже отказаться от этого.

Благословен Тот, Кто пришел

и разрушил ухищрения лукавого.

9

Заметил я и увидел, что многострадален

тот, кто способен подчинить все.