Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица

• По Евангелиям, Иродиада, а под ее давлением и царь Ирод, возненавидели Иоанна Крестителя за его критические высказывания в их адрес. Кончилось тем, что по приказу Ирода пророку Иоанну Предтече отсекли голову.

В «английской» же версии описывается гнев короля Мордреда, обрушившийся на епископа за его высказывания против короля. Более того, громко звучит угроза короля Мордреда ОТРУБИТЬ ГОЛОВУ епископу Кентерберийскому. Впрочем, сама казнь не описана. Сказано лишь, что перепуганный епископ бежал и скрылся. Тем не менее, в обоих случаях тема ОТРУБЛЕННОЙ ГОЛОВЫ четко сформулирована.

• Как мы уже неоднократно обсуждали, новозаветные источники представляют Иоанна Предтечу аскетичным человеком, питавшимся простой пищей, одевавшимся в грубые, волосяные одежды. Он вел отшельнический образ жизни. На иконах Иоанна часто рисуют одетым в шкуры.

«Английская» версия подчеркивает, что епископ Кентеберийский после своего бегства стал ЖИТЬ В БЕДНОСТИ, в святых молитвах, причем поселился отшельником в часовне. Так что в обоих случаях сообщается о «бедности» святого человека.

17. Мятеж против Артура (Христа) и козни Мордреда (Иуды или Ирода)

Томас Мэлори продолжает: «Но вот прибыло к сэру Мордреду известие, что король Артур… возвращается домой с большим войском, дабы отомстить сэру Мордреду. И тогда сэр Мордред разослал письма ко своему баронству нашей страны. Собралось к нему множество народу, ибо среди баронов общее было мнение, что при короле Артуре нет жизни, но лишь войны и усобицы, а при сэре Мордреде — веселие и благодать. Так был ими король Артур подвергнут хуле и поруганию, а между ними были многие, кого король Артур возвысил из ничтожества и наделил землями, но ни у кого не нашлось для него доброго слова.

О вы, мужи Англии! Разве не видите все вы, какое творилось злодейство? Ведь то был величайший из королей и благороднейший рыцарь в мире…

Так было с людьми и в тот раз: им более по нраву стал теперь сэр Мордред, а не благородный король Артур, и много народу стеклось к сэру Мордреду, и они объявили ему, что будут стоять за него и в беде и в удаче. И вот с большим войском сэр Мордред подошел к Дувру, ибо там, он слышал, должен был высадиться король Артур, и потому он задумал силой не допустить родного отца на родную землю. И почти вся Англия была на стороне сэра Мордреда, ибо люди падки до перемен…

Прибыл туда король Артур с большим флотом кораблей, галеонов и карак, но сэр Мордред уже наготове поджидал его на берегу, дабы воспрепятствовать РОДНОМУ ОТЦУ высадиться на земле, над которой тот был королем… Но король Артур был так храбр, что никто из рыцарей не смог помешать ему высадиться на берег, и его рыцари бесстрашно пробились вслед за ним» [564], с. 746–747.

Здесь, по-видимому, описан уже хорошо знакомый нам мятеж в Царь-Граде против императора Андроника-Христа (Артура). Мятеж был поднят его родственником Исааком Ангелом. Как мы показали в книге «Новая хронология Руси», само название АНГЛИЯ возникло от родового имени царь-градских правителей АНГЕЛОВ. Так что слова Томаса Мэлори о МЯТЕЖЕ В АНГЛИИ ПРОТИВ АРТУРА означали первоначально, что АНГЕЛЫ ПОДНЯЛИ МЯТЕЖ ПРОТИВ АНДРОНИКА-ХРИСТА.

Далее сказано, что сын-племянник Мордред возглавляет восстание против Артура. Следовательно, здесь Мордред является отражением Исаака Ангела, а также, как мы увидим далее, евангельского царя Ирода и предателя Иуды Искариота.

Недаром, кстати, «английская-ангельская» версия подчеркивает тесную родственную связь бунтовщика Мордреда с Артуром. Все верно. Род Ангелов (в которому принадлежал мятежник Исаак Ангел) и род Комнинов (из которого происходил Андроник-Христос) были родственными, см. нашу книгу «Царь Славян».

Обратите внимание на то, что против короля Артура выступила «английская-ангельская» знать. Она увлекла за собой довольно много более простых людей. Восстание приобрело большой размах.

Это — отражение мятежа в Царь-Граде в 1185 году, когда против императора Андроника-Христа восстала местная знать, недовольная его реформами. Мятеж был организован грамотно и оказался чрезвычайно масштабным.

Томас Мэлори сообщает о прибытии короля Артура к своей столице и о высадке его войск на берег. Перед нами — аналогичное событие из жизнеописания Андроника-Христа. В Евангелиях оно отражено как вход Христа в Иерусалим. Многие радуются, однако некоторые затаили ненависть, которая вскоре прорвется во время восстания.

Король Артур возмущен поведением своего сына-племянника Мордреда. Родственник короля сэр Гавейн обращается к друзьям Артура с письмом, где, в частности, сказано: «Ему (Артуру — Авт.) угрожает опасность от КОВАРНОГО ИЗМЕННИКА — моего единоутробного брата сэра Мордреда. Ибо тот короновался здесь королем и задумал еще жениться на госпоже моей королеве Гвиневере… Мы все высадились в Дувре и обратили этого коварного изменника сэра Мордреда в бегство» [564], с. 748.