Читаем Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица полностью

Напомним теперь наши собственные исследования. С помощью астрономических и других естественно-научных методов мы показали, что «Древний» Египет относится не к «ветхой древности», а к эпохе XI–XVI веков н. э., см. наши книги «Империя» и «Новая хронология Египта». По-видимому, первые бетонно-гранитные, бетонно-мраморные, бетонно-диоритовые изделия были созданы в эпоху XIV–XV веков: пирамиды и статуи в «Древнем» Египте, «древнейшие» мегалитические сооружения, «античные» храмы, колоннады и т. п. Кстати, по ходу дела мы обнаружили, что возведение египетских пирамид из бетона практически прямым текстом описано у Геродота в его знаменитой «Истории», см. «Империя», гл. 19:6–8. Геродот описывает, как строители, используя деревянную опалубку, названную им «машиной», шаг за шагом отливали бетонные блоки пирамид. Заканчивали укладку одного слоя блоков, после чего поднимали доски опалубки наверх, вновь собирали деревянные ящики, снова заливали туда жидкий раствор. Так росла пирамида. Причем довольно быстро и без каких-либо экстраординарных усилий. Несколько групп строителей могли за вполне разумное время возвести огромное сооружение. С геополимерным бетоном теснейшим образом связана известная история «утери философского камня» и попыток заново его найти.

Понятно, что на строительных площадках в бетонный раствор могли случайно попадать различные предметы, в том числе, и стальное долото, которым пользовались строители, см. выше. Между соседними блоками могли по неосторожности застревать и другие посторонние вещи. Деревянные доски опалубки следовало надежно скреплять, чтобы ящики не разваливались под напором большой массы жидкого бетона, налитого в них. Для этого могли использоваться гвозди, которыми сколачивали доски. Потом гвозди вынимали, разбирали опалубку и на новом месте собирали деревянный ящик вновь. Такая схема работ вполне допускает, что в бетоне или между блоками могли случайно попадать и железные гвозди. Спрашивается, существуют ли подтверждения реконструированной нами картины? Оказывается, существуют, и сейчас мы об этом расскажем.

В ноябре 2005 года состоялась поездка в Египет, в которой приняли участие Г.В. Носовский, В.А. Рудников и еще несколько человек. Они посетили, в частности, Гизу — знаменитое поле пирамид около Каира. Именно здесь стоят три великие египетские пирамиды — Хеопса, Хефрена и Менкаура. Рядом с ними расположено несколько небольших пирамид-спутниц. В частности, пирамида Менкаура имеет трех спутниц. Они стоят совсем рядом, с южной стороны от нее, и вытянуты в цепочку по направлению восток — запад. В основном туристы посещают большие пирамиды Гизы. Пирамиды-спутницы привлекают куда меньше внимания, и вокруг них обычно не бывает скоплений посетителей. Однако для нас пирамиды-спутницы были не менее важны и интересны, поскольку предоставлялась возможность осмотреть грани пирамиды ПОЛНОСТЬЮ, сверху до низу, что в случае больших пирамид крайне осложнено или даже невозможно. И действительно, мы тщательно и в спокойной обстановке осмотрели некоторые из малых пирамид-спутниц в Гизе. При этом В.А. Рудниковым была сделана очень интересная находка.

Речь пойдет о средней из упомянутых выше трех пирамид-спутниц рядом с пирамидой Менкаура. 9 ноября 2005 года, тщательно осматривая, ярус за ярусом эту малую пирамиду, В.А. Рудников неожиданно обратил внимание на большой старинный кованый железный гвоздь, выступавший из горизонтальной щели между наружными блоками ее западной грани. Гвоздь был загнут на нижний блок и плотно прилегал к нему ребром шляпки, рис. 8.45. Попытки с усилием пошевелить гвоздь руками ни к чему не привели. Гвоздь мертво сидел на месте. Стало очевидно, что он не был просто всунут кем-то в щель между камнями пирамиды. Нет, он прочно и глубоко уходил жалом либо в слой связующего раствора между блоками пирамиды, либо — в сам каменный блок. Как будто он был вбит туда с большой силой.


Рис. 8.45. Железный гвоздь, вмурованный между блоками пирамиды-спутницы, расположенной рядом с большой египетской пирамидой Менкаура. Фотография сделана Г.В. Носовским в ноябре 2005 года.


Если бы гвоздь не был так сильно изогнут и торчал из щели прямо, то все было бы просто и понятно: кто-то вбил гвоздь в камни пирамиды. Может быть, не так уж и давно. Например, в XIX или в XX веке. Но такое предположение неверно. Оказалось, что гвоздь был загнут почти под прямым углом к линии щели и его выступающая часть плотно прижималась к поверхности нижнего блока, рис. 8.45. В таком искривленном состоянии вбить его было невозможно.

Но может быть, гвоздь сначала вбили, а потом загнули? Однако тогда при ударах молотка при загибе он неизбежно расшатал бы свое гнездо в мягком камне и не мог бы сидеть в нем так плотно, намертво.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования по новой хронологии: Золотой ряд: серия Б

Царь славян
Царь славян

Книга посвящена полученной авторами датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. (с январским или сентябрьским началом года; в привычных сегодня январских годах это будет 25 декабря 1152 года н. э. или 25 декабря 1151 года н. э. соответственно) и вытекающей отсюда реконструкции истории XII века. Впервые эта датировка была получена авторами в 2003 году и с тех пор нашла многочисленные подтверждения. Книга содержит только новые результаты. Это второе издание, исправленное и дополненное.Указанная датировка эпохи Христа является окончательной, поскольку получена с помощью независимых естественно-научных методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, начиная от эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историческо-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надежность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии

Новая книга известных авторов А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского посвящена истории евангельского Иерусалима и содержит результаты самых последних исследований в этом направлении. Подлинный Иерусалим евангелий, как доказывают авторы, находился совсем не в том месте, где его помещают сегодня, а гораздо севернее — на проливе Босфор, соединяющем Черное и Мраморное моря.Сделанные авторами в 2006 году открытия позволили окончательно установить точное местоположение евангельского Иерусалима. Даже сегодня от него остаются внушительные развалины городских укреплений, известные местным жителям под именем «крепости Ерос», расположенной совсем рядом с «Исусовой горой» — Бейкосом. Согласно новой хронологии, именно здесь около 820 лет назад пострадал и был распят Иисус Христос.В книге представлены самые последние исследования авторов по истории и хронологии Стамбула-Константинополя. Этот город, как оказалось в свете новых исследований, не совпадает с евангельским Иерусалимом (вопреки предположению, высказанному авторами в ряде предыдущих книг), но находится всего в 30 километрах от него. Стамбул-Константинополь, как доказывают авторы, был заложен во второй половине XIV века великим русским князем Дмитрием Донским, известным в истории также под именем римского императора Константина Великого. Стамбул занимает исключительное место в скалигеровской версии истории — как столица средневековой Византии, а затем Османской Порты. С точки зрения Новой хронологии историческое значение Стамбула только возрастает.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Призвание варягов
Призвание варягов

Лидия Грот – кандидат исторических наук. Окончила восточный факультет ЛГУ, с 1981 года работала научным сотрудником Института Востоковедения АН СССР. С начала 90-х годов проживает в Швеции. Лидия Павловна широко известна своими трудами по начальному периоду истории Руси. В ее работах есть то, чего столь часто не хватает современным историкам: прекрасный стиль, интересные мысли и остроумные выводы. Активный критик норманнской теории происхождения русской государственности. Последние ее публикации серьёзно подрывают норманнистские позиции и научный авторитет многих статусных лиц в официальной среде, что приводит к ожесточенной дискуссии вокруг сделанных ею выводов и яростным, отнюдь не академическим нападкам на историка-патриота.Книга также издавалась под названием «Призвание варягов. Норманны, которых не было».

Лидия Грот , Лидия Павловна Грот

Публицистика / История / Образование и наука