Читаем Хроника полностью

Арутюнян Б. М., Крупное монастырское хозяйство в Армении в XVII — XVIII вв. по архивным материалам Эчмиадзинского монастыря, Ереван, 1940.

Арутюнян В. М,, Сафарян С. А., Памятники армянского зодчества, М., 1951.

Бердзенишвили, Джавахашвили, Джанашия, История Грузии, т. I, II, Тбилиси, 1946.

Богданов Л. Ф., Персия в географическом, религиозном, бытовом, торгово-промышленном н административном отношении, СПб., 1909.

Бартольд В. В., Историко-геаграфичесиий обзор Ирана, СПб., 1903.

Дройзен И. Г., История эллинизма, т. II, III, 1892, 1893.

Ковалев С. И., История античного общества. Л., 1946.

Лэн-Пуль С., Мусульманские династии. Хронологические и генеалогические таблицы с историческими введениями. Пер. с англ. с примеч. и дополн. В. В. Бартольда, СПб., 1899.

Миллер В. Б., Персидско-русский словарь, М., 1960.

Мовсес Хоренаци, История, пер. с древнеармянакого Н. Эмин, М., 1858.

Мнацаканян С. X., Архитектура армянских притворов, Ереван, 1952.

Олеарий Адам, Подробное описание путешествия гольштинского посольства в Московию и в Персию в 1633, 1636 и 1639 годах, М., 1870.

Папазян А. Д., Персидские указы Матенадарана, вып. I, Ереван, 1966, вып. II, Ереван, 1959.

Патканов К. П., Библиографический очгрк армянской исторической литературы, СПб., 1880.

Петрушевский И. П., Государства Азербайджана в XV в., — «Сборник статей по истории Азербайджана», вьт. I, Баку, 1949.

Петрушевский И. П., Государства Азербайджана в XVI—XVII вв., — «Сборник статей по история Азербайджана», вью. I, Баку, 1949.

Петрушевский И. П., Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв.. Л., 1949.

Симеон Ереванци, Джамбр. Памятная книга, зерцало и сборник всех обстоятельств святого престола Эчмиадзина и окрестных монастырей, М., 1958.

Тверитинова А. С., Восстание Кара-Языджи — Дели Хасана в Турции, М.—Л., 1946.

Эмин Н., Шаракан. Богослужебные каноны и песни армянской восточной церкви. Пер. с древнеармянского языка Н. Эмин, изд. 2, М., 1914.

Brosset М., Memoires historiques sur les Sofis par le diacre Zakaria, — Collection d'historiens armeniens, t. II, St.—Pbg., 1876.

Brosset М., Livre d'histoire, compose par le vartabied Arakel de Tauriz, — Collection d'historiens armeniens, t. I, St.-Pbg., 1874.

Brosset М., Histoire de la Georgie, trad. du georgien par М. Brosset, II partie, St.—Pbg., 1886.

[Chardin J,] Voyages du Chevalier Chardin en Perse et autres lieux de l'Orient, t. VIII, Paris, 1811.

Cheref — nameh ou fastes de la nation kourde par Cheref — ou'ddin, prince de Bidlis, traduits du persan et commentee par F. B. Charmoy, t. II, St.—Pbg., 1873.

Dictionnaire turc — francais a ['usage des agents diplomatiques et consulaires, des commercants, des navigateurs et autres voyageurs dans le Levant, par Y. D. Kieffer et T. X. Bianchi, t. I.

Hammer J., Histoire de l'Empire ottoman depuis son origine jusqu'a nos jours, t. IV—IX, XVII, Paris, 1836—1837.

[Herodote,] Histoire d'Herodote, traduction nouvelle avec une introduction et des notes par P. Giguet, livre 2, Paris, 1886.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Простонародные рассказы, изданные в столице
Простонародные рассказы, изданные в столице

Сборник «Простонародные рассказы, изданные в столице» включает в себя семь рассказов эпохи Сун (X—XIII вв.) — семь непревзойденных образцов устного народного творчества. Тематика рассказов разнообразна: в них поднимаются проблемы любви и морали, повседневного быта и государственного управления. В рассказах ярко воспроизводится этнография жизни китайского города сунской эпохи. Некоторые рассказы насыщены элементами фантастики. Своеобразна и композиция рассказов, связанная с манерой устного исполнения.Настоящее издание включает в себя первый полный перевод на русский язык сборника «Простонародные рассказы, изданные в столице», предисловие и подробные примечания (как фактические, так и текстологические).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература
Знаки Книги Перемен 1–30
Знаки Книги Перемен 1–30

В основу этого трехтомного издания положен текст гигантского компендиума «Чжоу И Чжэ Чжун» («Анализ внутреннего содержания Чжоусских перемен»), составленный в начале XVII века великим китайским ученым Ли Гуанди. В его книгу вошли толкования из огромного количества трудов всех эпох и времен, в которых китайские ученые обращались к анализу текста «Книги Перемен», лежащего в самой основе цивилизационной парадигмы китайского ума. «Книга Перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить, на котором оттачивали свой ум миллионы китайских мыслителей и деятелей, принимавших участие в управлении государством. Ибо в течение всего этого периода считалось невозможным занять хоть какую-то государственную должность без знания «Книги Перемен».Эта работа является плодом более чем тридцатилетних исследований и изысканий Бронислава Виногродского, известного переводчика и эксперта по Китаю, целью которых было донести до русскоязычного читателя всю глубину содержательных подходов, имеющихся в этой книге. На русском языке до настоящего времени не выходило ни одного столь полного и глубокого исследования «Книги Перемен». Особенностью данного труда является наличие конкретных исторических примеров гаданий на каждый знак.В 1-й том вошли знаки 1 – 30 «Книги Перемен». Во 2-й том – знаки 31 – 64. В 3-й том входят 10 «Крыльев», составленные Конфуцием, которые описывают основополагающие принципы и законы работы с «Переменами». Следует учитывать, что ранее Бронислав Виногродский опубликовал общее введение в «Книгу Перемен» под названием «Универсальный способ мышления», без которого читателю не будут ясны основополагающие понятия и структура данного трехтомного собрания «Книги Перемен».

Бронислав Брониславович Виногродский

Религия, религиозная литература / Древневосточная литература / Религия / Эзотерика / Древние книги