Хроника Земли

В XII в. также активизируются монгольские завоевания под предводительством Чингисхана в Азии и Европе, превосходство среднеазиатских народов в военном деле в известной мере объясняется наилучшими условиями для коневодства в Средней и Западной Азии. Эти завоевания обеспечивают в XV в. в Самарканде и Бухаре при сильном влиянии Ирана развитие культура, что сопутствует успеху потомка Чингисхана Тимура Бабура, ставшего основателем династии Моголов в Индии – первым Великим Моголом, захватившим Дели в 1526 году. В эпоху монгольских завоеваний в Индии формируется новый стиль архитектуры, сочетающий идеалы и технологические достижения разных центров цивилизации Азии. Агра и Дели украшаются величественными и прекрасными зданиями. Самый знаменитый из них Тадж- Махал воплощает душу народов Индии и Ирана, тесно связанных между собой происхождением и всем ходом истории. Двор Дели с его павлиньим троном представляет роскошное и величественное сооружение сказочной красоты, представляющее достижение культур двух азиатских центров цивилизации. Показательным признаком ассимиляции иноземных элементов в Индии является то, что интервенты пользуются местным народным языком, хотя придворным языком остается персидский. Много книг написано мусульманами на языке хинди. За небольшими исключениями, иноземцы сознательно не трогают образа жизни и обычаи народа, считая Индию своей родиной и не чувствуя себя связанными с другими странами. Иноземцы вносят и ряд негативных практик, в частности, дискриминацию женщин и изоляции их от общественной жизни. Эти практики, воплощенные в Индии, становятся признаком высокого положения и требований престижа, как у индусов, так и у мусульман. Все иноземные вторжения сопровождаются войнами и разорением, восстаниями и беспощадными расправами, ведущие к формированию новых правящих группировок, опирающихся главным образом на вооруженную силу. Правящий слой часто отказывается признавать многочисленные ограничения своей власти, которые всегда составляют неотъемлемую часть аутентичной индийской народной культуры.

В 1707 году после смерти последнего правителя Великих Моголов в течение ста лет идёт борьба за власть над Индией, в которой участвует много претендентов. В Южной Индии идёт борьба между Англией и Францией за контроль над торговлей, и эта борьба между этими двумя державами происходит во многих уголках мира, которая заканчивается победой англичан. Власть над Индией от Моголов переходит к Великобритании, которая усиливает деятельность британской Ост-Индской компании, первоначально созданной для ведения торговых операций с Индией и обеспеченной вооруженными силами, предназначенными для охраны этой торговли. Англичане поощряют действия социально реакционных групп индийского общества, противодействуя стремлениям к политическим и социальным преобразованиям. Англичане создают препятствия на путях коммуникаций индийцев с соседями в Азии. Сухопутные связи между Индией и Ираном, Средней Азией и Китаем прерываются на двести лет, зато открываются новые морские пути, приближающие Индию к Европе, в особенности, к Великобритании. Фрагментация азиатских сообществ представляет целенаправленную политику по обеспечению английского владычества не только в Индии, но и в целом Азии и мире. Социальное развитие Индии служит интересам англичан, которые навязывают свои представления о политико-экономической системе. Приход англичан сопровождается коренной ломкой индийской системы взаимоотношений. Великобритания вносит западные понятия частной собственность на общественные ресурсы и другие стимулы технологического прогресса – извлечение материальных выгод и прибыли, которые представляют инородное тело в культурном пространстве страны. Впервые в истории Индии политическая власть осуществляется извне страны. Великобритания превращает индийский центр цивилизации, имеющий многовековую историю развития, в территорию для извлечения ресурсов. Конфликт между двумя диаметрально противоположными подходами к системе организации общества: индусская концепция организации рассматривает группы как единицы, а крайний индивидуализм Запада ставит личность выше группы, поэтому аутентичная культура Индии подавляется¹³.