Читаем Хроники Акаши. Книга жизни полностью

Их вожди совершили воистину небывалое и благородное дело – впервые создали настоящий человеческий образ. Конечно, он возник не сразу, а развивался очень медленно и постепенно. Сначала в человеке в полной мере развилась душевная жизнь, а уже к ней приспособилось еще мягкое и гибкое тело. Закон развития человечества таков, что с каждой его ступенью человек утрачивает способность самостоятельно совершенствовать свое физическое тело. Оно теряло свою пластичность, становилось твердым и прочным по мере развития рассудочной силы и связанным с ним отвердением камней, минералов и металлов. Надо сказать, что в лемурийскую и даже еще в атлантическую эпоху камни и металлы были значительно мягче, нежели впоследствии (этому не противоречит тот факт, что и в наше время еще живут потомки последних лемурийцев и атлантов, которые обладают таким же прочным телом, как и образовавшиеся позднее человеческие расы).

Итак, люди вынуждены были приспосабливаться к изменившимся на земле условиям и потому их тела застывали. Именно в этом и заключается причина их теперешнего упадка. Они не преобразовывались изнутри, их малоразвитая внутренняя жизнь была извне втиснута в застывшее тело и тем самым остановлена в развитии. И эта остановка стала поистине шагом назад, потому что зачахла их внутренняя жизнь, которая была не в состоянии жить и развиваться в отвердевшей внешней телесности. Еще большей изменчивости подверглась жизнь животных.

В дальнейшем мы поговорим о происхождении животных, существовавших одновременно с человеком, а также и о животных, которые возникли уже после появления человека. Здесь же мы только заметим, что существовавшие тогда виды животных непрерывно менялись и постоянно возникали новые. Отчасти это объясняется постоянными сменами мест обитания и изменениями образа жизни. Животные обладали способностью необычайно быстро приспособливаться к новым условиям. Их пластичное тело также могло меняться, так что через сравнительно короткое время потомки какого-нибудь вида животных уже очень мало напоминали своих предков. То же, и даже в большей степени, относится к растениям.

Однако наибольшее влияние на преобразование людей и животных оказал сам человек. Он либо инстинктивно помещал живых существ в такую обстановку, в которой они принимали определенные формы, либо достигал этого путем искусственного отбора. Преображающее влияние человека на природу было тогда неизмеримо велико, чем сейчас. В особенности это имело место в описанной колонии. Ибо там вожди руководили этим преобразованием независимо от сознания людей. Эта способность была развита в такой мере, что, когда люди двинулись оттуда для основания различных атлантических рас, то они унесли с собой большие познания о том, как путем отбора выращивать животных и растения. Культурная деятельность людей в Атлантиде и стала тогда следствием этих принесенных с собою познаний. Но и здесь необходимость подчеркнуть инстинктивный характер этих познаний, существовавший, в основном, и у первых атлантических рас. Отмеченное нами господство женской души было особенно сильно в конце лемурийского периода. Оно продолжалось вплоть до тех атлантических времен, когда на подходе была четвертая подраса.

Однако не следует представлять себе, что таким путем шло развитие всего человечества. Описанные нами события относятся только к той части населения земли, из которой впоследствии произошли только передовые расы. И это влияние сильнее всего сказывалось в человеке на всем том, что есть в нем и у его «бессознательного». Появление некоторых постоянных жестов, известная тонкость чувственного созерцания, ощущении красоты, вообще большая часть общих для всех людей чувств и ощущений первоначально исходила от душевного влияния женщины.

Не будет ошибкой и преувеличением, если сообщения «Хроники акаши» мы изложим таким образом, что можно будет сделать следующий вывод:

«Культурные нации обладают таким же телесным сложением и такими же душевными проявлениями, равно как и некоторыми основами телесно-душевной жизни, какие им были переданы Женщиной».

Разделение на два пола

Как бы ни отличался внешний облик человека в древние времена, от его современного облика, но если мы еще больше углубимся в историю человечества, то придем с вами к еще большим и удивительным отличиям. Ведь формы мужчины и женщины возникли из более древней, основной формы, когда человек еще не был ни мужчиной, ни женщиной, но был тем и другим одновременно. Кто хочет представить себе эти далекие времена более менее объективно, тот должен целиком и полностью освободиться от представлений, основанных на обычном повседневном опыте, на основе тех событий, явлений, вещей и явлений, которые нас окружают.

Перейти на страницу:

Все книги серии Классика мысли

Четвертый путь к сознанию
Четвертый путь к сознанию

Георгий Иванович Гурджиев – одна из самых выдающихся и загадочных личностей ХХ века. Философ-мистик, писатель, композитор, путешественник, основатель Института гармонического развития человека, он известен в первую очередь как создатель эзотерического учения Четвертого пути, оказавшего колоссальное влияние на многие духовные школы по всему миру.В данный сборник вошли четыре книги программного цикла Гурджиева «Всё и вся», в котором изложены история и основы его учения: «Человек – это многосложное существо», «Встречи с замечательными людьми», «Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть"» и «Взгляды из реального мира». В них описаны три традиционных пути человека – «путь факира», или путь тела; «путь монаха», или путь веры; «путь йога», или путь ума; а также универсальный Четвертый путь, сочетающий в себе физическую, эмоциональную и интеллектуальную сферы. Сутью последнего является трансформация человеческого сознания, включающая достижение гармонии и состояния просветления.

Георгий Иванович Гурджиев

Эзотерика, эзотерическая литература

Похожие книги