Хроники Акаши. Книга жизни

Как это происходит? В первом кругообороте Луны духи движения доводят физическое тело до необходимой зрелости. Во втором это продолжают делать духи формы, в третьем – духи личности, в четвертом – духи огня, в пятом – духи сумрака. Точнее, духи сумрака начинают работать с середины четвертого кругооборота Луны. То есть в то время, когда духи личности работают над астральным телом. Сыны сумрака работают над физическим.

Над эфирым телом работа духов идет в следующей последовательности. В первом кругообороте Луны необходимые для него свойства насаждаются в нем духами мудрости, во втором – духами движения, в третьем – духами формы, в четвертом – духами личности и в пятом – духами огня. В точности, эта деятельность духов огня протекает опять одновременно с работой духов личности над астральным телом, таким образом, с середины четвертого кругооборота Луны и переходя в пятый.

Рассмотрим, как сложился в это время на Луне наш с вами общий предок в целом. Начиная с середины четвертого кругооборота Луны, человек состоит из физического тела, в котором совершают свою работу сыны сумрака, из эфирного – в котором трудятся духи огня, и, наконец, из астрального тела, в котором свою деятельность осуществляют духи личности. Духи сумрака, преобразуя физическое тело человека, сами одновременно восходят к человечности, как духи личности на Сатурне и духи огня на Солнце в том же четвертом кругообороте.

Нужно представить себе, что «зачатки чувств» физического тела, которые теперь также развились дальше, с середины четвертого кругооборота Луны могут использовать духи сумрака, чтобы с их помощью воспринимать внешние предметы и события на Луне. Сам человек сможет развиться только на Земле. Причем до такой степени, что, начиная с половины четвертого кругооборота сможет эти чувства использовать самостоятельно. А к середине пятого кругооборота («круга») Луны он будет способен, бессознательно совершенствовать свое физическое тело. В своем смутном создании он выращивает первый зачаток «Само-духа» (Манас, ср. мою «Теософию»). Этот «Само-дух» полностью раскроется в ходе дальнейшего развития человечества. Он станет тем, что позже составит, в соединении с Атма – «Духо-человеком» и с Будхи – «Жизне-духом», высшую духовную часть человека. Как на Сатурне Престолы, или духи воли, пронизали «Духо-человека» (Атма), а на Солнце относительно «Жизне-духа» (Будхи) это совершили Херувимы, так теперь Серафимы совершают эту работу по отношению к «Само-духу» (Манас). Они пронизывают его и тем самым влагают в него качество, которое на позднейших ступенях земного развития превратится человеческую способность представления. Благодаря этой способности человек сможет потом, как мыслящее существо, взаимодействовать с окружающим его миром.

В этом месте необходимо сразу сказать, что с середины шестого кругооборота Луны снова вступает «Жизне-дух» (Будхи), а с середины седьмого «Духо-человек» (Атма), и оба соединяются с «Само-духом», так что к концу всего мирового периода Луны уже оказывается подготовленным «высший человек». Последний затем погружается в сон вместе со всем, что развилось на Луне, и приходит период покоя (пралайю), чтобы продолжать свое развитие на планете Земля. Между тем, как с середины пятого кругооборота Луны, и далее в шестом, человек в смутном сознании работает над своим физическим телом, над эфирным телом его работают духи сумрака. В предыдущую эпоху («круг») они своей работой над физическим телом, как было показано выше, приготовили себя к тому, чтобы сменить теперь в эфирном теле духов огня, которые с своей стороны перенимают от духов личности работу над астральным телом. Духи же личности тем временем поднялись в более высокие сферы. Работа духов сумрака над эфирным телом означает, что они связывают свои собственные состояния сознания, с образами сознания эфирного тела. Благодаря этому они насаждают в них радость и боль по поводу вещей. На Солнце ареной их деятельности было только физическое тело. Поэтому там радость и страдание были связаны лишь с состояниями этого тела. Теперь же радость и страдание связываются с теми символическими образами, которые возникают в эфирном теле. Вместе с тем духи сумрака переживают в человеческом сумеречном сознании мир чувств. Тот самый мир чувств, который в своем земном сознании человек будет переживать сам для себя. В астральном теле в то же самое время действуют духи огня. Они делают его способным к живому соощущению и сочувствованию с окружающим миром. Радость и страдание, вызываемые, как мы уже сказали, духами сумрака в эфирном теле, носят пассивный характер, являясь бездейственными отражениями внешнего мира. А вот духи огня вызывают в астральном теле живые чувства: любовь и ненависть, гнев и горе, и страх и ужас, бурные эмоции, инстинкты, влечения и т. д. Так как до этого духи личности (Асуры) привили в астральное тело свою сущность, то теперь эти аффекты приобретают характер самости, обособленности.