Хроники ротмистра Кудашева

В Киштвари наравне с григорианским европейским солнечным календарём, введённым Мак’Лессоном, старейшинами и жрецами Хелайоса – Гелиоса – Агни-Ра используется древний македонский календарь – lunisolar - лунисолар. В лунисоларе двенадцать синодиков (synodic) лунных месяцев (то есть 354 дня ежегодно). Два «вставных» коректирующих месяцев, с тем, чтобы месяцы соответствовали сезонам.

Календарь в названиях месяцев, соответствующих Македонскому:

; ;;;; (Dios, moon of October) Октябрь.

; ;;;;;;;;; (Apellaios) Ноябрь.

; ;;;;;;;;;  (Audunaios) Декабрь.

; ;;;;;;;; (Peritios)  Январь), праздник этого месяца – Peritia – Перития.

; ;;;;;;; (Dystros) Февраль.

; ;;;;;;;; (Xandikos) Март, праздник Xanthika – Ксантика - очищение войска.

; ;;;;;;;; ;;;;;;;;; (Xandikos Embolimos) Ксандикос Эмболитос, «вставной» шесть раз в девятнадцатилетнем цикле.

; ;;;;;;;;;; (Artemisios) Апрель.

; ;;;;;;; (Daisios) Май.

; ;;;;;;; (Pan;mos) Июнь.

; ;;;;; (L;ios) Июль.

; ;;;;;;;;; (Gorpiaios, Август.)

; ;;;;;;;;;;;;; (Hyperberetaios) Сентябрь .

; ;;;;;;;;;;;;; ;;;;;;;;; (Hyperberetaios Embolimos) «вставной» один раз в девятнадцатилетний цикл.

По календарю, астрономическим наблюдениям, астрологическим прогнозам, как сбывшимся, так и не сбывшимся, отдельная очень занимательная тема, тетради двадцать вторая и двадцать третья.

*****

*****

Документ № 55.

Тетрадь одиннадцатая.

«Хроники»

Александра Георгиевича Кудашева.

Индия. Киштвари.

21 июня 1941 г.

Я, Кудашев Александр Георгиевич, снова в энной географической точке под названием Киштвари, там, где миллионы лет назад встретились и остановились лицом к лицу величественные увенчанные ледниковыми коронами скалы хребтов Гиндукуша и Гималаев.

Правда, не под своим родовым полным именем, и даже не под старым, данным мне еще в старые времена в родном Закаспии Российской Империи текинскими ханами, именем Кудаш-бек... Ну это уже в глубокой древности. Как-нибудь, припомню и те времена.

Так, о чём,я? О Киштвари!

В день летнего солнцестояния самый раз вспомнить о событиях двухлетней давности, произошедших в такой же, как и сегодня, день. Эти события стоят того, чтобы потратить моё сегодняшнее драгоценнейшее время на их изложение. Ибо именно с этого дня, в который раз изменился мой мир. Зло накрыло его.

*****

Это было в Индии, в Киштвари, в Астрономический День летнего солнцестояния. В самый большой праздник народов киштвари, родственниных ему агнираширов и прочих, разбросанных по ущельям и долинам Гималаев, Гиндукуша, Памира и Тибета.

В субботу, в день 21 июня года 1941-го по календарю григорианского летоисчисления, пришедшему в Российскую Империю на смену «старому стилю», отставшему от времени астрономического на четырнадцать суток, узаконенного декретом 1918 года. В новую эпоху Республики с эпитетами Советская и Федеративная. РСФСР. В то, что сегодня зовется короткой аббревиатурой СССР.

_____________________________________________

*  В России юлианский календарь ("старый стиль") использовался по 1917-й год. В России григорианский календарь введён декретом от 26 января 1918 года Совнаркома, согласно которому в 1918 году после 31 января следует 14 февраля.

_____________________________________________

Ну, в СССР этот день мало кто отмечал, разве что учёные люди – астрономы. Но в Киштвари народ готовился к праздневству. Чем хуже других? И в его ущелье в солнцестояние световой день  самый длинный в году, а ночь – самая короткая.

 Сама природа праздновала. Даже суровые Гималаи чуть ли не по самые снеговые шапки оделись в зелёный наряд. Каждая живая тварь радовалась лету, теплу, свету, спешила жить, любить, продолжать свой род. Воздух был напоён запахами альпийских цветов, птичьими голосами, звоном и стрёкотом разноцветной насекомой братии… Всюду Жизнь!

Один день прожить в такой величественной красоте и гармонии с самим собой, с окружающим миром, почувствовать высшую силу в собственной душе – уже счастье!

В традициях Киштвари, которым по преданиям не одна тысяча лет, в утро этого дня первый луч солнца – Великого Агни-Ра, вставшего из-за снеговой шапки Киштвари-Дэви, должен был не только порадовать землю и народ киштвари теплом и светом летнего дня, но и свершить великое таинство – дать людям новый нерукотворный огонь.

Церемония приёма нерукотворного огня всегда носила религиозно-мистический характер. Независимое княжество государство Киштвари, каким бы мизерным оно ни казалось в Нью-Дели, имело собственные исторические традиции и религиозную идеологию – связующую систему норм, объединяющую народ.

Каждый подобный праздник культа Великого Хелайоса Агни-Ра проводился по строго выверенному веками сценарию. В мистерии участвовали не только подданные Киштвари – пастухи коз и яков, проводники и погонщики, горняки и металлурги, придворные и чиновники княжества, инженеры и военачальники, руководимые жрецами. Главным действующим лицом мистерии всегда был сам Агни-Ра.