Nota bene. Как заметка на полях: если бы кто-то поинтересовался моим мнением, почему это возможно, я бы сделал отсыл к “Семнадцати мгновениям весны”. Дети 1970-х и 1980-х годов росли на этом увлекательном советском нуаре, эстетически безупречном. В нём все преступники против человечности, руководство SS и SD, все члены NSDAP, ключевые фигуры людоедского национал-социалистического режима показаны милейшими, умнейшими, разумнейшими людьми, с человеческими слабостями и недостатками. Шеф ГЕСТАПО, политического сыска, группенфюрер SS Генрих Мюллер – душка, само обаяние. И Шелленберг – добряк и умница. максу Отто фон Штирлицу можно только посочувствовать, что он играет против таких милых и незлых людей, но он вынужден – судя по скорбному выражению лица артиста Тихонова, когда он не может высморкаться в плюшевую портьеру папаши Мюллера. И вот интрижки в Берлине отдельно, Восточный фронт отдельно, а Дахау, Заксенхаузен и Освенцим вообще в другой вселенной.
Говоря объективно, эстетика Третьего рейха – это достижение Гитлера как художника и архитектора. Он предельно внимательно относился к внешней стороне движения национал-социалистов: к геральдике, к форме, к организации массовых мероприятий, к кинематографу и искусству, и его слабостью была монументальная архитектура. Интерьеры его резиденций – это шедевры нацистского ар-деко, это был рождающийся новый большой стиль, такой же по масштабам, как барокко или ампир, это была переосмысленная эстетика Римской империи и Империи Наполеона. Гитлер был аккуратистом и чистюлей, и его маниакальная страсть к аккуратности наложилась на немецкую педантичность – а в результате офицеры вермахта и SS выглядели как полубоги в своей ладной, подогнанной по фигуре униформе: одни в цвете фельдграу, особом сине-зелено-коричневом, вторые – в чёрных кителях с белой окантовкой, в чёрных галифе и блестящих сапогах, с белым аксельбантом и одним золотым погоном. Ни у кого и никогда не было столь стильной и зловещей униформы.
Что можно было ждать от украинских подростков, оставшихся в стране, которую разворовывали все, кто только дотягивался до рычагов власти? Молодые самцы из промышленных, пролетарских центров, они не имели никаких перспектив в жизни – и тут им говорят, что они – не только белые люди, но и белая кость, и они достойны лучшего только уже по праву рождения; им придумали идеологию, что Гитлер считал украинцев арийцами, порабощенными неполноценными унтерменьшами – русскими, которые не славяне, а какая-то финоугрская шваль, возглавляемая жидами, и что Гитлер готовил для украинцев настоящий праздник жизни, но на него ополчились недочеловеки и уничтожили надежду всего белого человечества, и нахлобучили всем христианство, эту жидовскую узду для неевреев, но истинная вера – это родные Перун, Даждьбог, Сварог и прочие, общие с германцами и всеми нордическими народами.
Для молодых альфа- и бета-самцов эти идеи легли на сердца гораздо лучше, чем в своё время на сердца русских ложились идеи “всё отнять и поделить”. Они получили веру в себя, в свои силы, в своё полное превосходство над всеми, и тут им указали врага (он тот же) – москали (жидов попридержали напоследок, велено было потерпеть). Юноши получили доминантность – а именно это одн из базовых встроенных инстинктов самца, получающего преимущество перед другими в соревновании за лучшую самку и лучший кусок. Дальше – обучение воинским искусствам, получение содержания от доброжелателей, факельные шествия с близкими по духу движениями, драки с несогласными и силами правопорядка – всё как было в Германии времён штурмовиков Эрнста Рема. И сплоченность против врагов, и безнаказанность со стороны властей – потому что юные фашисты получили доступ к оружию, потому что почуяли безнаказанность, потому что ощутили попустительство со стороны властей. Избиения, похищения, пытки, убийства – всё это сложившаяся на Украине практика дерусификации, то есть облагораживания среды обитания через уничтожение всего русского. И тут, как подарок, возникает Донбасс, не желающий такого обращения. Вот они, клятые сепары (то есть проклятые сепаратисты) – и пошло-поехало, нацисты получили тяжелое летальное вооружение, а дальше всем известно – но, по сути, они стали внутренней политической силой в ВСУ, расправляющейся с неугодными и несогласными с их методами обращения с безоружным гражданским населением.
Что же с ними теперь делать? Их можно перевоспитать или нельзя их перевоспитать? Об этом надо спросить лорда Петира Бейлиша, он же Мизинец.
Я к Вам обращаюсь, лорд Бейлиш!