Читаем Хрущёв и Насер. Из истории советско-египетских отношений. Документы и материалы. 1958–1964 полностью

Я благодарю господина Хрущёва за его слова, что между нашими странами нет каких-либо причин для разногласий и что единственный путь наших взаимоотношений – это путь сотрудничества, которое приносит пользу нашим народам. (Аплодисменты.)

Я заявляю, что мы в Объединённой Арабской Республике извлекаем большую пользу из этой дружбы и сотрудничества. Извлекаем большую пользу и в политической области. Когда вопрос о Суэцком канале был поставлен на рассмотрение Совета Безопасности, то советское вето явилось тем решающим фактором, который помешал интернационализации Суэцкого канала. Я согласен с господином Хрущёвым в том, что вето в Совете Безопасности действует в интересах народов, в интересах мира. В Совете Безопасности все другие державы, кроме Советского Союза и Югославии, выступали за то, чтобы интернационализировать Суэцкий канал. Мы получили от дружбы большую помощь для экономического и культурного развития.

Я от своего имени и от имени народа Объединённой Арабской Республики благодарю вас за все виды помощи, которую вы оказывали нашему народу.

Мы проводим политику дружбы, будучи убеждёнными, что политика неприсоединения к военным блокам, политика сотрудничества и дружбы является фактором утверждения мира во всём мире, фактором избежания войны.

Я благодарю вас за ваши чувства дружбы к народу Объединённой Арабской Республики, ко всем арабским народам. (Аплодисменты.)

Покидая вашу страну, я чувствую к вам симпатию и любовь и желаю, чтобы и дальше укреплялась дружба между нашими народами. (Продолжительные аплодисменты.)

Я хочу сказать, что мы, арабы, выражаем свою дружбу от всего сердца, подобно тому как мы видели, что ваша дружба исходит из глубины вашего сердца. (Аплодисменты.)

Покидая вашу страну, я желаю вам вечного прогресса и дальнейшего усиления вашего благосостояния и поздравляю вас с запуском третьего искусственного спутника, который, мы уверены, направлен на благо всего человечества. (Аплодисменты.)

Я пользуюсь этим случаем, чтобы пригласить для визита в нашу страну господина Хрущёва и господина Ворошилова, и обещаю, что в нашей стране они встретят глубокую любовь, уважение и гостеприимство. (Бурные, продолжительные аплодисменты.)

СССР и арабские страны. С. 494–497.

<p>Совместное заявление</p><p>о результатах переговоров между правительством Союза Советских Социалистических Республик и правительством Объединённой Арабской Республики в связи с пребыванием в СССР президента Гамаль Абдель Насера</p>

15 мая 1958 г.

Президент Объединённой Арабской Республики Гамаль Абдель Насер посетил Советский Союз с официальным визитом по приглашению Президиума Верховного Совета Союза Советских Социалистических Республик и Советского Правительства.

Во время его пребывания в СССР между руководящими деятелями обоих Правительств имели место дружественные беседы в обстановке взаимного доверия и дружбы. В этих беседах были затронуты вопросы, представляющие общий интерес для двух стран, а также ряд международных проблем и событий, которые в настоящее время привлекают внимание мирового общественного мнения. <>[26]

В результате бесед оба Правительства пришли к следующим выводам.

Оба Правительства выражают своё глубокое удовлетворение развитием тесных и постоянно развивающихся отношений между двумя странами; они будут стремиться к дальнейшему развитию и упрочению этих отношений, руководствуясь следующими принципами:

– взаимное уважение суверенитета и территориальной целостности всех государств;

– невмешательство каким бы то ни было путём во внутренние дела какого-либо государства;

– урегулирование международных проблем исключительно мирными средствами и отказ от применения силы или угрозы силой против суверенитета или независимости любого государства;

– недопущение использования политического или экономического давления;

– равноправие между государствами и между народами в их отношениях.

Оба Правительства придерживаются принципа мирного сосуществования государств независимо от их общественных систем, считая, что этот принцип является краеугольным камнем для развития дружественных отношений между государствами и отвечает интересам мира между народами.

Они считают, что прекращение «холодной войны», которая наносит серьёзный ущерб отношениям между народами, соответствует коренным интересам всех народов, будет способствовать развитию дружественных и добрососедских отношений между ними и укреплению взаимного доверия в отношениях между государствами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Качели
Качели

Известный политолог Сергей Кургинян в своей новой книге рассматривает феномен так называемой «подковерной политики». Одновременно он разрабатывает аппарат, с помощью которого можно анализировать нетранспарентные («подковерные») политические процессы, и применяет этот аппарат к анализу текущих событий. Автор анализирует самые актуальные события новейшей российской политики. Отставки и назначения, аресты и высказывания, коммерческие проекты и политические эксцессы. При этом актуальность (кто-то скажет «сенсационность») анализируемых событий не заслоняет для него подлинный смысл происходящего. Сергей Кургинян не становится на чью-то сторону, не пытается кого-то демонизировать. Он выступает не как следователь или журналист, а как исследователь элиты. Аппарат теории элит, социология закрытых групп, миропроектная конкуренция, политическая культурология позволяют автору разобраться в происходящем, не опускаясь до «теории заговора» или «войны компроматов».

Сергей Ервандович Кургинян

Политика / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука