Читаем Хрущёв и Насер. Из истории советско-египетских отношений. Документы и материалы. 1958–1964 полностью

Вы знаете, господин Президент, что у нас сложились хорошие отношения между государствами и что это сыграло большую роль [для] того, чтобы отстоять интересы мира и безопасности стран Востока, например, в дни Суэцкого кризиса или в дни подготовки нападения на Сирию, когда наши страны действовали совместно, отражая натиск объединённых сил колонизаторов на завоёванную с великим трудом и жертвами свободу арабских народов. Наше близкое сотрудничество помогло также тому, чтобы подорвать извечную монополию крупного иностранного капитала в экономической жизни стран Ближнего Востока, и мы искренне радуемся начавшемуся подъёму их национальной экономики.

Это плодотворное сотрудничество имело место, несмотря на то, что, как всем известно, мы придерживаемся разных идеологических взглядов.

Говоря об общем, что нас объединяет в борьбе за мир, против империализма и колониализма, мы, в Советском Союзе, естественно, стремились не подчёркивать при этом существующих идеологических расхождений. В Порт-Саиде Вы сочли необходимым высказать своё мнение и по этим вопросам[40]. В связи с этим на нашем партийном съезде мы были вынуждены высказать своё суждение[41]. Очевидно, что каждый из нас остался при своём мнении, и в этом нет ничего неожиданного.

Различия в идеологической области существовали между нами и ранее. Тем не менее, наши страны могли успешно сотрудничать, как мы сотрудничаем со многими другими странами, социальные режимы которых отличаются от нашего. Если же реально посмотреть на нынешнее положение вещей, то нетрудно увидеть, что враги дружественных отношений между Советским Союзом и Объединённой Арабской Республикой пытаются теперь спекулировать на идеологических расхождениях. Наши общие противники – колонизаторы ищут любые щели, чтобы попытаться вбить клин между нами и расстроить существующие у нас добрые отношения.

Мы отметаем всё, что западные державы наговаривают нам на правительство ОАР, и я хочу, господин Президент, откровенно сказать, что эти наветы империалистов не могут повлиять на нас и изменить нашего дружественного отношения к ОАР. Западным державам не удастся найти такие щели с нашей стороны. Поэтому они ищут и будут искать их прежде всего с вашей стороны, тем более что в их глазах Вы уже заавансировали^ по части борьбы с «мировым коммунизмом». Однако мы хотели бы оставить в стороне этот вопрос. Всем хорошо известно, что борьба против коммунизма ведётся уже сотню лет, и Вы, конечно, знаете, какие результаты она дала до сих пор. Во всяком случае, мне нет нужды подробнее останавливаться здесь на этом.

Зная Вас как политического деятеля в течение ряда лет, мне хотелось бы высказать надежду, что империалистам не удастся найти щель и с вашей стороны, чтобы расстроить единство народов наших стран в борьбе с колониализмом. Разве есть основания считать, что теперь уже нет больше угрозы Объединённой Арабской Республике или другим арабским государствам со стороны империалистических держав, которые сегодня, как и вчера, точат ножи против свободы и независимости арабских стран? Разве можно считать решённой трудную задачу подъёма экономики этих государств и ликвидации кошмарных последствий колониализма, доставшихся им в наследие от прошлых времён? Можно ли сказать, что теперь уже отпала необходимость в единстве антиимпериалистических сил для решения сегодня ничуть не менее сложных, чем вчера, задач борьбы с колониализмом, и прежде всего необходимость в таком единстве действий независимых государств Востока и Советского Союза, а также других социалистических государств?

По нашему глубокому убеждению, нынешняя обстановка требует, напротив, укрепления этого единства, усиления нашего общего натиска на колониализм, империализм. Откровенно говоря, силы империализма в настоящее время страшны больше вам, чем нам, так как Советский Союз достиг теперь такой степени развития, когда он может в своих государственных планах ставить задачи, решение которых не по плечу даже наиболее развитым в экономическом отношении капиталистическим государствам мира. Однако мы отнюдь не скрываем того, что и в наших интересах ослабить силы колониализма, являющегося противником не только национально-освободительных движений стран Востока, но и социалистических государств, хотя бы уже потому, что эти силы являются врагами мира.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Качели
Качели

Известный политолог Сергей Кургинян в своей новой книге рассматривает феномен так называемой «подковерной политики». Одновременно он разрабатывает аппарат, с помощью которого можно анализировать нетранспарентные («подковерные») политические процессы, и применяет этот аппарат к анализу текущих событий. Автор анализирует самые актуальные события новейшей российской политики. Отставки и назначения, аресты и высказывания, коммерческие проекты и политические эксцессы. При этом актуальность (кто-то скажет «сенсационность») анализируемых событий не заслоняет для него подлинный смысл происходящего. Сергей Кургинян не становится на чью-то сторону, не пытается кого-то демонизировать. Он выступает не как следователь или журналист, а как исследователь элиты. Аппарат теории элит, социология закрытых групп, миропроектная конкуренция, политическая культурология позволяют автору разобраться в происходящем, не опускаясь до «теории заговора» или «войны компроматов».

Сергей Ервандович Кургинян

Политика / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука