Читаем Хватит ныть, выше голову! Твоя жизнь – в твоих руках полностью

Я думаю, все религии имеют ценные зерна разумного. Я также считаю, что у каждой из них есть аспекты того, чему они учат и во что побуждают верить, которые абсолютно бессмысленны. И вот к какому заключению я пришел: та религия правильна, которая побуждает нас быть более любящими. Правильная для вас религия – это та, которая побуждает вас помогать другим материально и заботиться о тех, кто нуждается в вашей помощи. (Я не имею в виду вашего пастора или вашего стилиста-парикмахера. Последний не нуждается в вашей помощи и в ваших деньгах… разве что в оплате за услуги). Правильная религия помогает отказаться от предубеждений и дарит вам внутренний мир. Она побуждает вас быть более заботливым по отношению к миру и к тем, кто его населяет. Все остальное – это всего лишь бессмысленные вывески. Нам следует прекратить споры о том, чья религия истинная и чья интерпретация книги самая правильная. Вместо того чтобы спорить, нам стоит сконцентрироваться на настоящей религии, которая стоит выше, чем все книги, и заключается в одном: любить друг друга.

К сожалению, религии все меньше внимания уделяют любви, и все больше – деньгам, политике и вниманию прессы. Церкви с проклятиями изгоняют свою паству, вместо того чтобы просто любить людей.

Мы играем в нечто на подобие игры «Мой бог лучше, чем твой!» Это так печально… Есть только один Бог, но о нем написано во многих книгах, и ему дали много имен. И есть множество путей к Богу. И ни одна книга, ни одно имя и ни один путь не лучше, чем другие. Но все религии учат тому, что есть лишь один путь, и это их путь. Наша же обязанность заключается в том, чтобы выписать чек, таким образом вымостив этот путь для новых и новых прихожан.

Духовность намного важнее всех церквей вместе взятых. Любовь важнее наказания. Принятие важнее осуждения. Накормить голодных важнее, чем прочитать им проповедь. (Люди не могут слушать, когда их желудки бурчат от голода. Если бы церкви действительно хотели спасти людей, они бы их накормили, а потом уже позаботились о спасении их душ.)

Церкви должны вселять мужество, а не запугивать людей. Любовь имеет способность исцелять мир, в то время как религия наполняет его виной и страхом.

Мое личное откровение

Раньше я ходил в протестантскую церковь, где мы собирались вместе и молились. В молитве были такие слова: «Мы признаем свою греховность и порочность». Что за глупость! Почему это вам захочется провозглашать такое о себе? Я никогда не чувствовал свою «греховность и порочность». Я всегда придерживался хорошего мнения о самом себе. Да, как и все, я время от времени допускал ошибки (это настоящее определение слова грех). Но мне все же было трудно встать и провозгласить перед Господом, перед другими людьми в церкви и, самое главное, перед самим собой, что я порочный грешник.

Я нашел очень простое решение: перестал ходить в ту церковь. Сначала я попытался объяснить другим членам церкви, что не чувствую себя порочным грешником и что мне надоело всем об этом говорить. Однако объяснить это оказалось более трудной задачей, чем уйти из церкви.

Я принадлежу к школе мыслителей, чей главный принцип таков: «То, что вы говорите о себе, становится реальностью». Так как я не имел ни малейшего желания становиться порочным грешником, я принял решение никогда больше не говорить о себе такого.

По этой же причине я негативно отношусь ко всевозможным программам «12 шагов». По-моему, не имеет никакого смысла, стоя перед другими, заявлять о себе: «Я – алкоголик». Я знаю, что эти программы помогают многим людям, но, на мой взгляд, куда эффективней было бы говорить: «Я – трезвенник». Это относится и к общей молитве, которую мы должны были произносить. Нельзя ли было просто сказать: «Я допустил ошибку, о чем сожалею. Но я сделаю все, чтобы исправить ее и стать лучше»? Не было бы это более эффективным? Более точным?

Говорите о себе то, каким бы вы хотели быть в действительности. Провозглашайте перед Богом, перед миром и перед самим собой то, каким человеком вы хотите быть.

Типичен ли такой ход мыслей для христианства? Вряд ли. Он бросает вызов всему тому, что вы выучили о религии и во что верите. Как же я дошел до всех этих идей? Нет, я не почерпнул их из какого-то одного источника. Ни один источник для меня не является авторитетом. Ни в одной книге нет всех ответов, ни один способ мышления не является единственно верным, нет одного пути. Тот, кто утверждает, будто его путь и его книга – единственно правильные, доказывает лишь свое невежество. Такие люди обычно склонны заявлять, будто их книга содержит все ответы, потому что это единственная книга, которую они прочли.

Я убедился на личном опыте, что эти люди готовы отлупить меня этой самой книгой, которую сами толком не прочли.

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное
Психология масс
Психология масс

Впервые в отечественной литературе за последние сто лет издается новая книга о психологии масс. Три части книги — «Массы», «Массовые настроения» и «Массовые психологические явления» — представляют собой систематическое изложение целостной и последовательной авторской концепции массовой психологии. От общих понятий до конкретных феноменов психологии религии, моды, слухов, массовой коммуникации, рекламы, политики и массовых движений, автор прослеживает действие единых механизмов массовой психологии. Книга написана на основе анализа мировой литературы по данной тематике, а также авторского опыта исследовательской, преподавательской и практической работы. Для студентов, стажеров, аспирантов и преподавателей психологических, исторических и политологических специальностей вузов, для специалистов-практиков в сфере политики, массовых коммуникаций, рекламы, моды, PR и проведения избирательных кампаний.

Гюстав Лебон , Дмитрий Вадимович Ольшанский , Зигмунд Фрейд , Юрий Лейс

Обществознание, социология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука