Читаем Хватит ныть, выше голову! Твоя жизнь – в твоих руках полностью

Мы делаем все это потому, что мы люди. Но если бы мы предположили, что созданы по образу и подобию Божию, означало бы это, что Бог такой же, как и мы? Это бы означало, что Бог так же любит осуждать, что он жаден, терпим ко злу и склонен к манипуляциям. В это я уже не могу поверить. Что-то в этом есть такого, что мешает мне поверить. Однако многие люди поклоняются и славят именно такого бога. Это означает, что люди создали бога по своему собственному подобию, а не наоборот. Им нужно оправдание своей склонности к суждению и манипуляциям, и поэтому они создали бога, который похож на них и который не станет их судить. Они создали бога, чтобы оправдать свое поведение.

Бог есть любовь

Невозможно осуждать и любить кого-то одновременно. Вот вы наломали дров, у вас были трудные времена, а ваш друг – истинный друг – продолжал любить вас. Позже вы осознаете, что он не осуждал вас, а просто любил. Эти два умонастроения не могут существовать одновременно. И хотя мы благодарны нашему другу, который не осудил нас, мы все же создаем в своем уме образ бога, который сделает это.

Я не верю в такого бога. Я верю, что Бог есть любовь, и только любовь. Все другие характеристики, которыми мы наделяем Бога, есть наши собственные качества, которые чужды Ему.

Если бы мы поняли это, то мы бы перестали кого-либо осуждать. Мы бы перестали быть такими критичными. Мы бы перестали быть такими самокритичными, а, наоборот, убедили бы себя, что созданы по образу и подобию Божию, и поэтому мы – персонифицированная любовь, и это поистине так. И когда мы действительно в это поверим и отбросим все, что этому противоречит, то обретем внутренний мир, счастье, успех и изобилие.

Иисус любит всех детей,Всех маленьких детей в мире.Красных, белых, желтых, черных.Все мы дороги Ему.Иисус любит всех детей.

Я выучил этот стишок в воскресной школе, когда мне было около трех лет. Вероятно, вы слышали нечто подобное в детстве. Мы пели эту песенку, улыбались и верили каждому слову. Когда мы выросли, мы решили, что Иисус может любить всех маленьких детей, а мы не можем. Вообще-то, это не совсем так. Любить маленьких детей – красных, белых, желтых и черных – это нетрудно. Трудно становится, когда они вырастают. А любить взрослых мужчин и женщин – красных, белых, желтых, черных… – согласитесь, это уже труднее. Каждый может любить маленького ребенка, но большого, старого и уродливого взрослого, да еще и с другим цветом кожи, любить бывает довольно трудно.

Многие пошли дальше. Они решили, что даже для Иисуса любить детей – во всяком случае, всех детей – это не совсем правильно. Они решили, что Он не может любить тех, которые рождены с такой сексуальной ориентацией, которая противоречит тому, что мы считаем нормальным поведением. И уж наверняка Иисус не может любить тех, кто вырос в странах Среднего Востока, где ненавидят Америку, или тех детей, которые сейчас носят тюрбан и летают на истребителях. Иисус не смог бы их любить! Это было бы неправильным, если бы он их любил!

Простите, но именно этому и учила нас наша религия, и это абсолютно не имеет смысла. Иисус любит как маленьких детей, так и взрослых, даже если они геи, носят тюрбаны, пользуются оружием или ненавидят Америку. Вы можете быть неспособны любить их. Но поверьте в способность Иисуса любить их.

Иисус не был белым. Иисус не был американцем. Я знаю, некоторым это не нравится, но это правда. Ни одна этническая группа не может претендовать на Него больше, чем все другие.

У Бога нет предпочтений относительно этнических групп. Но нам это не нравится. Мы хотим, чтобы Господь был только нашим, и больше ничьим. Мы поем: «Господь, благослови Америку». Хорошая песня. Хорошие чувства. Но звучит уж очень эксклюзивно, вы не находите? А как насчет: «Господь, благослови Ирак»? Или: «Господь, благослови Францию»? Тайни Тим у Диккенса был прав, когда говорил: «Господи, благослови нас всех».

Относительно Бога у меня есть такая рекомендация: ищите его сами. Читайте книги, рассказывающие о разных культурах и религиях. Пробуйте различные методы и найдите то, что больше всего подходит вам, что дает вам мир, любовь, удовлетворение и счастье. А когда вы найдете все это, то знайте, что вы нашли Бога.

Что общего между фундаменталистом и человеком, которому сделали лоботомию? Они оба не думают.

Неизвестный

Я выбрал для себя религию, которую нахожу очень эффективной. Ее главная идея такова: люби себя прежде всего, а все остальное приложится.

Люсиль Болл

Моя религия очень проста – это доброта.

Далай-лама
Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное
Психология масс
Психология масс

Впервые в отечественной литературе за последние сто лет издается новая книга о психологии масс. Три части книги — «Массы», «Массовые настроения» и «Массовые психологические явления» — представляют собой систематическое изложение целостной и последовательной авторской концепции массовой психологии. От общих понятий до конкретных феноменов психологии религии, моды, слухов, массовой коммуникации, рекламы, политики и массовых движений, автор прослеживает действие единых механизмов массовой психологии. Книга написана на основе анализа мировой литературы по данной тематике, а также авторского опыта исследовательской, преподавательской и практической работы. Для студентов, стажеров, аспирантов и преподавателей психологических, исторических и политологических специальностей вузов, для специалистов-практиков в сфере политики, массовых коммуникаций, рекламы, моды, PR и проведения избирательных кампаний.

Гюстав Лебон , Дмитрий Вадимович Ольшанский , Зигмунд Фрейд , Юрий Лейс

Обществознание, социология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука