Киево-Печерский патерик

Армянин же, уязвленный стрелой зависти, стал укорять блаженного и некоего осужденного на смерть послал в монастырь, повелев дать ему смертного зелья, чтобы тот, принявши яд перед монахами, пал мертвым. Блаженный же, видя, как тот умирает, дал ему монастырской пищи, и он стал здоров молитвою его, и так избавил от смерти осужденного на смерть. После этого ополчился на него иноверный тот армянин и напустил на святого Агапита единоверцев своих, чтобы они дали ему выпить смертного зелья, желая его тем зельем уморить. Блаженный же испил без вреда и никакого зла не претерпел, ибо ведает Господь, как благочестивых от смерти избавлять: «Если что смертоносное выпьют они, не повредит им; возложат они руки на больных, и те здоровы будут».

В тыи же дьни разболвся князь Владимерь Всеволодовичь Мономах, и прилежаше ему арменинъ, врачюа его, и ничтоже усп, но паче недуг бываше болий. И уже при конци бывъ, посылаеть молбу къ Ивану, игумену Печерьскому, да поиудить Агапита прийтидо него, — б бо тогда князя в Чернигов. Игуменъ же, призвавъ Агапита, велить ити в Черниговъ. И отвещавъ блаженный: «Аще ко князю иду, то и ко всмь иду; не буди мн славы ради человческиа пред монастырьскиаврата изыти и преступнику быти обта своего, еже обещахся пред Богомъ быти ми в монастыр и до послдняго издыханиа. Аще ли изгониши мя, иду въ ину страну и потом възвращуся, дондеже вещь сию минеть». Не б бо николиже исходилъ из монастыря. Видв же посланныйот князя, яко не хощеть ити, молить мниха, яко да поне злиа дасть. Принуженъ же бысть игуменомъ, дасть ему злие от своеа яди, да дасть болящему. И егда же князь вкуси злиа, и ту абие здравъ бысть.

В те же дни разболелся князь Владимир Всеволодович Мономах, и усердно лечил его армянин, но безуспешно, и только усиливался недуг. Будучи уже при конце жизни, посылает князь молить игумена Печерского Ивана, чтобы он понудил Агапита прийти к нему, — он княжил тогда в Чернигове. Игумен же, призвав Агапита, велит идти в Чернигов. И сказал блаженный: «Если мне к князю идти, то и ко всем идти; нельзя мне ради людской славы за монастырские ворота выйти и нарушить свой обет, который я дал перед Богом, чтобы быть мне в монастыре до последнего вздоха. Если же ты изгонишь меня, я пойду в другое место и возвращусь после того, как минет эта беда». Никогда еще блаженный не выходил из монастыря. Посланный же князя, видя, что не хочет идти инок, стал молить его, чтобы он хотя зелья дал. И тот, будучи принужден игуменом, дал ему зелья от своей еды, чтобы дали болящему. И как только князь принял это зелье, тотчас выздоровел.

Прииде же Владимерь в Киевь и вниде в Печерьский монастырь, хотя почтити мниха и видти, кто есть даровавы тому злие и здравие съ Богомъ, — не б бо николиже видлъ, — мня сего имниемь подарити. Агапит же, не хотя славимъ быти, съкрыся. Князь же принесенно ему злато дасть игумену. Потом же посла Владимеръ къ блаженному Агапиту единого от болярь своихъ съ многыми дары. Его же посланный боляринъ обрете в клии, и принесъ, положи пред ним принесенныа дары. И отвеща мних: «О чадо, николиже от кого что взяхъ, — нын ли погублю мзду свою злата ради, егоже не трбую ни от кого же?» И отвеща боляринъ: «Отче, всть пославый мя, яко не требуеши сего, но мен ради утши сына своего, емуже о Боз даровалъ еси здравие, се приими и даждь нищимъ». И отвеща старець: «С радостью прииму теб ради, яко требе ми суть. Рьци же пославшему тя: “Все, еже имлъ еси, чюжа бяху, теб же отходящу, не могущу взяти ничтоже съ собою, нын же раздай все трбующимъ, еже имаши, яко сего ради избавил тя Богъ от смерти, азъ бо ничтоже ти бых усплъ; и не мози ослушатися мене, да не тоже постражеши”». И вземь Агапит принесенное злато, изнесъ вне клиа, повръже, сам же скрыся. И изшед боляринъ, видвъ поверьжено пред враты принесенное злато и дары, и вземъ все, дасть игумену Иоанну, и сказа все князю, еже о старци. И разумша вси, яко рабъ Божий есть. Князь же не см преслушатися старца, но все имние свое раздасть нищимъ, по словеси блаженнаго.