Киево-Печерский патерик

Дрвнихъ убо святыхъ подражающе мы, гршнии, писанию, еже они изьясниша и многымъ трудомъ възыскаша въ пустыняхъ, и горахъ, и пропастех земных; инхъ убо самивидвше, инхъ же слышавше прежде ихъ бывшихъ житиа же и чюдеса, даниа, еже есть Паторикъ Печерьский, в томъ, сложьше, сказаше о них отци, еже мы, почитающе, наслажаемься духовных тхъ словесъ.

Мы, грешные, подражаем писаниям древних святых, где они нам изъяснили то, что с великим трудом обрели в пустынях, и в горах, и в ущельях; одних сами видели жития, и чудеса, и деяния, о других, до них бывших, лишь слышали и поведали отцы, сложив Патерик Печерский, а мы, читая его, наслаждаемся теми духовными словами.

Аз же, недостойный, ни разума истинны не постигъ и ничтоже от тхъ таковаго видхъ, но слышанию послдуа, еже ми сказа преподобный епископъ Симон, сиа написахъ твоему отечеству. И нсмь николиже объходилъ святыхъ мстъ, ни Ерусалима видхъ, ни Синайскиа горы, да быхъ что приложилъ к повести, якоже обычай имуть хитрословесници сим краситися. Мн же да не буди хвалитися, но токмо о святмь семъ монастыр Печерьскомъ и въ немь бывших святыхъ черноризець, и тхъ житиемь и чюдесы, иже поминаю радуяся, желаю бо и азъ, гршный, святыхъ тх отець молитвы. Отсюду убо начало положу повести, еже о преподобнем Марц Печерниц.

Я же, недостойный, и разума истины не постиг и ничего такого не видел, а последую слышанному мной; то, что мне рассказал преподобный епископ Симон, то я и написал твоему преподобию. И никогда не обходил я святых мест, не видел ни Иерусалима, ни Синайской горы и не могу приложить чего-нибудь к повести для прикрасы, как это в обычае у хитрословесников. Я не буду хвалиться ничем, кроме этого святого монастыря Печерского и бывшими в нем черноризцами, их житием и чудесами, которые поминаю, радуясь, и уповаю я, грешный, на молитву тех святых отцов. Отсюда положу начало повести о преподобном Марке Пещернике.

Баше убо сий святый Марко житие има в печер, и при семь изнесенъ бысть святый отець Феодосие от печеры въ святую великую церковь. И сий же преподобный Марко многа мста ископа в печер своима рукама, и на своею плещу прьсть износя, и б по вся дьни и по вся нощи тружаася о дле Божии. Ископа же и мста многа на погребении братии; от сего ничтоже взимаше, но еже сам кто чтодааше ему, и се приимъ, убогымъ раздаяше.

Этот святой Марко жил в пещере, при нем перенесен был святой отец наш Феодосии из пещеры во святую и великую церковь. Этот преподобный Марко много могил в пещере своими руками выкопал, вынося землю на своих плечах, и так трудился он днем и ночью для дела Божия. Выкопал он много могил на погребение братии и ничего не брал за это, а если же кто сам что-нибудь давал ему, он принимал и раздавал убогим.

Единою же ему копающу по обычаю, и, трудився, изнеможе, остави мсто уско и неразширено. Лучи же ся единому от братиа, болвъ, къ Господу отъити в той день, и не б иного мста, разв того тснаго. Принесенъ же бысть мертвый в печеру, и нудима сего вложиша тесноты ради. Роптание же бысть на Марка от братии, понеже не можаху мертваго опрятати, ни маслоа на нь възлиати, зане б мсто уско. Печерникъ же, съ смирением всмь поклоняася, глаголаше: «Простите мя, отци, за немощь недоконцахъ». Они же болма укоряху его, досаждающе ему. Марко же глагола мертвому: «Ибо тсно есть мсто се, самъбо, брате, покрепися и приими масло, възлей на ся». Мертвый же простерь руку, мало восклонся, взем масло, възлей на ся крестообразно, на пръси и на лиц, съсуд отдасть; сам же, пред всими опрятався, възлегъ, успе. И сему чюдеси бывшу, приатъ всхъ страх и трепетъ о сътвореннемь.

Однажды копал он, по обычаю, и, много трудившись, изнемог, и оставил могилу узкой и не расширенной. Случилось же, что один больной брат отошел к Господу в этот день, и не было другой могилы, кроме той — тесной. Принесли мертвого в пещеру и от тесноты едва уложили его. И стала братия роптать на Марка, потому что нельзя было ни одежд поправить на мертвом, ни даже елея на него возлить, так узка была могила. Пещерник же со смирением кланялся всем, говоря: «Простите меня, отцы, за немощью не докончил». Они же еще больше стали укорять его. Тогда Марко сказал мертвому: «Так как тесна могила эта, брат, соберись с силами и сам возьми елей и возлей на себя». Мертвый же, приподнявшись немного, протянул руку, взял елей и возлил себе крестообразно на грудь и на лицо, потом отдал сосуд и перед всеми сам оправил на себе одежды, лег и снова умер. И когда произошло это чудо, охватил всех страх и трепет от свершившегося.