Киево-Печерский патерик

Пакы же инъ брат, много болвъ, умре. И нкто же от другъ ему и губою отре его, и иде в печеру, хотя видти мсто, идже положитися хощеть тло любимаго имъ, и въпроси блаженнаго сего. К нему же отвща преподобный Марко: «Брате, иди, рци брату: “Пожди до утриа, да ископаю ти мсто, и тако отъидеши на онъ житиа покой”. Пришедъ же братъ глагола ему: “Отче Марко, азъ и губою отрохъ его тло, мертво суще, кому ми велиши глаголати?” Марко же пакы рече: «Се мсто, видиши, не докончано. Велю ти, иди, рци умершему: “Глаголеть ти гршный Марко, брате, пребуди еще сий день, и утро отъидеши ко желаемому Господу нашему. Донележе приготоваю ти мсто в положение, пришлю по тя”».

Потом другой брат, после долгой болезни, умер. Некто из друзей его отер тело губкой и пошел в пещеру посмотреть могилу, где будет лежать тело друга его, и спросил он о ней блаженного. Преподобный же Марко ответил ему: «Брат, пойди, скажи брату: “Подожди до завтра, я выкопаю тебе могилу, тогда и отойдешь от жизни на покой”». Пришедший же брат сказал ему: «Отче Марко, я уже губкой отер мертвое тело его, кому мне велишь говорить?» Марко же опять сказал: «Видишь, могила не докончена. И как велю тебе, иди и скажи умершему: “Говорит тебе грешный Марко: брат, поживи еще этот день, а завтра отойдешь к возлюбленному Господу нашему. Когда я приготовлю место, куда положить тебя, то пришлю за тобой”».

Пришедый же братъ, послуша преподобнаго, прииде в монастырь и обрете всю братию, обычное пние над ним съвръшающу. И ставъ у мертваго, и рече: «Глаголеть ти Марко, яко мсто нсть ти уготовано, брате, но пожди еще до утриа». И удивишася вси словеси сему. И егда сиа изрече братъ предъ всми, и ту абие прозр мертвый, душа его възвратися во нь, и пребысть день той и всю нощь, отвръст имы очи, и ничтоже глагола никомуже.

Послушался пришедший брат преподобного, и когда пришел в монастырь, то нашел братию совершающей обычное пение над умершим. Он же, став пред мертвым, сказал: «Говорит тебе Марко, что не приготовлена еще для тебя могила, брат, подожди до завтра». Удивились все словам таким. Но только что произнес их пред всеми пришедший брат, тотчас мертвый открыл глаза и душа его возвратилась в него, весь тот день и всю ночь пробыл он с открытыми глазами, но никому ничего не говорил.

Заутра же братъ онъ, приходивый прежде, иде в печеру, хотя увдти, аще мсто уготовано есть. К нему же рече блаженный: «Шед, рци умершему: “Глаголеть ти Марко — остави животъ сий временный и прииди на вечный, се бо мсто уготованно ти есть на приатие тлу твоему, отдайже Богови духъ твой, тло твое съ святыми отци зд положено будет в печер”». Пришедъше же братиа вся, сиа изъглагола ожившему, и ту абие смежи очи свои и предасть духъ — прд всми, пришедшими посещениа ради его. И тако честн положенъ бысть въ преди реченнемь мсте в печер. И сему чюдеси вси удивишася: како словомъ блаженнаго ожив мертвый, и пакы повелениемъ его преставися.

На другой день тот брат, который ходил к Марку, пошел в пещеру, чтобы узнать, готово ли место. Блаженный же сказал ему: «Пойди и скажи умершему: “Говорит тебе Марко — оставь эту временную жизнь и перейди в вечную, вот уже место готово для принятия тела твоего, предай Богу дух свой, а тело твое положено будет здесь, в пещере, со святыми отцами”». Когда пришла вся братия, сказали это ожившему, и тот пред всеми, пришедшими посетить его, тотчас сомкнул глаза и испустил дух. И положили его честно, в предназначенном ему месте в пещере. И дивились все такому чуду: как по одному слову блаженного ожил мертвец и по повелению его снова преставился.

Пакы же ина два брата бста в томъ же велицмь монастыр Печерьском, съпряженна любовию сердечною от юности, единоумие има и едину волю, еже къ Богу. Сии умолиста блаженнаго Марка, да имъ устроить мсто обще, и ту абие положена будета, егда Господь повелить.

Были еще два брата в том же великом монастыре Печерском, с юности связанные сердечной любовью, имели одни мысли и одни желания, обращенные к Богу. И умолили они блаженного Марка, чтобы сделал он им общую могилу, где бы лечь вместе, когда Господь повелит.

По времени же мноз Фиофилъ, старий брат, отъиде нкамо потрбы ради; юный же разболвся, отъиде на онъ житиа покой, и положенъ бысть на уготованнемь мсте. По дьнехъ же нколицех прииде Феофилъ. Увдв же о брат, съжалиси зло и, поимъ нкиа съ собою, иде в печеру, хотя видти умершаго, гд и на коемъ мсте положенъ бысть. Видвъ же его, положена на вышнемъ мсте, негодоваше и ропташе много на Марька, глаголя: «Почто еси зд положилъ его? Яко азъ старйши его есмь, ты же положилъ его на моемь мсте». Печерникъ же, муж смиренъ сый, кланяяся тому, глаголаше: «Прости мя, брате, съгрших к теб». И сиа рекъ, глагола умершему: «Брате, въстани и дай же мсто неумершему брату, сам же лязи на нижнемъ мсте». И ту абие, словомъ преподобнаго, въста мертвый и ляже на нижнемь мст пред всими приходящими. И б видти чюдо страшно и ужасти полно.