Возможно, самого Бога проймёт дрожь от того, что откроется его взору в зеркале. Знание — это обоюдоострый меч, и оба края его лезвия способны приносить как жизнь, так и смерть. Если мы решим, подобно древним каббалистам, говорить о Боге, или выберем любую другую религию, и назовём Бога другими именами, или мы будем говорить о Силе Жизни и Вселенной, всё это становится, по меньшей мере малозначимым, когда мы стоим лицом к лицу с тёмными мистериями. Когда мы стоим перед тёмным зеркалом Смерти, наше поверхностное восприятие тает, и мы можем либо закрыть глаза в страхе, либо устремить взор вперёд с фаустовским любопытством. Тьма — это то, что скрыто внутри нас. Когда мы взираем в Бездну, наша душа являет себя во всей своей наготе, и это заставляет нас одновременно кричать в ужасе и смеяться. Когда смех и крики утихнут, мы поймём, что самое радикальное просветление и самый сильный свет могут быть найдены в самых тёмных глубинах.
Библиография
Agrippa, Henry Cornelius: Three Books of Occult Philosophy. Translated and commented by Donald Tyson. 1995.
— Fourth Book of Occult Philosophy.
The Bahir. Translated and commented by Aryeh Kaplan. 1.989.
Barry, Kieren: The Greek Qabalah. 1999.
The Bible. Oversattningen gillad och stadfast av Konungen. 1917.
Butler, E. М.: Ritual Magic. 1980.
Crowley, Aleister: The Book of Thoth. 1985.
— Magick. 1973.
—
Dan, Joseph: Samael, Lilit, and the Concept of Evil in Early Kabbalism, in: Essential Papers On Kabbalah. Edited by Lawrence Fine. 1995.
Eliade, Mircea: The Quest. 1969.
Elior, Rachel: The Doctrine of Transmigration in Galya Raza, in: Essential Papers On Kabbalah. Edited by Lawrence Fine. 1995.
Eriksson, Tommie: Mork Magi. 2001.
Evola, Julius: The Yoga of Power. 1992.
Fine, Lawrence: Introduction to Essential Papers On Kabbalah.1995.
Flowers, Stephen: Hermetic Magic. 1995.
Fortune, Dion: The Mystical Qabalah. 1984.
Ginsburg, Elliot K.: Kabbalistic Rituals of Sabbath Preparation, in: Essential Papers On Kabbalah. Edited by Lawrence Fine. 1995.
Grant, Kenneth: Cults of the Shadow. 1975.
— Nightside of Eden.
Green, Arthur: The Zohar: Jewish Mysticism in Medieval Spain, in: Essential Papers On Kabbalah. Edited by Lawrence Fine. 1995.
Halevi, Z'ev ben Shimon: Kabbala: Tradition of Hidden Knowledge. 1991. Karlsson, Thomas: Collected Works. Unpublished.
— Uthark: Nightside of the Runes.
Levi, Eliphas: Transcendental Magic. 1986.
— The Mysteries of the Qabalah.
Mathers, S. L. MacGregor, translator of the following classics:
— The Book of the Sacred Magic ofAbra-Melin the Mage.
— The Kabbalah Unveiled.
— The Key of Solomon the King.
— The Goetia: The Lesser Key of Solomon the King.
— The Grimoire of ArmadeL
Peterson, Joseph H. (editor): The Lesser Key of Solomon. 2001.
— Satan: The Early Christian Tradition.
— Lucifer: The Devil in Middle Age.
— Kabbalah, in: Encyclopedia Judaica. 1996.
— On the Kabbalah and its Symbolism.
— On the Mystical Shape of the Godhead
— Shabbetai Zevi, in: Encyclopedia Judaica.
— The Messianic Idea in Judaism.
Svoboda, Robert: Aghora II: Kundalini. 1996
Wang, Robert: Qabalistic Tarot. 1987.
Yates, Frances: The Occult. 1999.
Dragon Rouge
Ordo Draconis et Atri Adamantis
"Dragon Rouge" — это международный орден со штаб-квартирой в Швеции, который изучает магию, оккультизм и готицизм как в теории, так и на практике. Магическая система "Dragon Rouge" базируется на таких традициях, как готическая каббала, одинистическая рунология, тантризм и алхимия, — всё это находит отражение в аббревиатуре ГО.Т.А. Члены "Dragon Rouge" также изучают традиционное ведьмовство, астральную проекцию, парапсихологию и осознанные сновидения. Основные направления ордена — это драконианская традиция и Путь Левой Руки, а также большое внимание уделяется эмпирическому оккультизму.