Читаем Киффот и Гоэтическая магия полностью

Возможно, самого Бога проймёт дрожь от того, что откроется его взору в зеркале. Знание — это обоюдоострый меч, и оба края его лезвия способны приносить как жизнь, так и смерть. Если мы решим, подобно древним каббалистам, говорить о Боге, или выберем любую другую религию, и назовём Бога другими именами, или мы будем говорить о Силе Жизни и Вселенной, всё это становится, по меньшей мере малозначимым, когда мы стоим лицом к лицу с тёмными мистериями. Когда мы стоим перед тёмным зеркалом Смерти, наше поверхностное восприятие тает, и мы можем либо закрыть глаза в страхе, либо устремить взор вперёд с фаустовским любопытством. Тьма — это то, что скрыто внутри нас. Когда мы взираем в Бездну, наша душа являет себя во всей своей наготе, и это заставляет нас одновременно кричать в ужасе и смеяться. Когда смех и крики утихнут, мы поймём, что самое радикальное просветление и самый сильный свет могут быть найдены в самых тёмных глубинах.

Библиография

Agrippa, Henry Cornelius: Three Books of Occult Philosophy. Translated and commented by Donald Tyson. 1995.

— Fourth Book of Occult Philosophy.

The Bahir. Translated and commented by Aryeh Kaplan. 1.989.

Barry, Kieren: The Greek Qabalah. 1999.

The Bible. Oversattningen gillad och stadfast av Konungen. 1917.

Butler, E. М.: Ritual Magic. 1980.

Crowley, Aleister: The Book of Thoth. 1985.

— Magick. 1973.

— 777 and Other Qabalistic Writings. 1987

Dan, Joseph: Samael, Lilit, and the Concept of Evil in Early Kabbalism, in: Essential Papers On Kabbalah. Edited by Lawrence Fine. 1995.

Eliade, Mircea: The Quest. 1969.

Elior, Rachel: The Doctrine of Transmigration in Galya Raza, in: Essential Papers On Kabbalah. Edited by Lawrence Fine. 1995.

Eriksson, Tommie: Mork Magi. 2001.

Evola, Julius: The Yoga of Power. 1992.

Fine, Lawrence: Introduction to Essential Papers On Kabbalah.1995.

Flowers, Stephen: Hermetic Magic. 1995.

Fortune, Dion: The Mystical Qabalah. 1984.

Ginsburg, Elliot K.: Kabbalistic Rituals of Sabbath Preparation, in: Essential Papers On Kabbalah. Edited by Lawrence Fine. 1995.

Grant, Kenneth: Cults of the Shadow. 1975.

— Nightside of Eden. 1977.

Green, Arthur: The Zohar: Jewish Mysticism in Medieval Spain, in: Essential Papers On Kabbalah. Edited by Lawrence Fine. 1995.

Halevi, Z'ev ben Shimon: Kabbala: Tradition of Hidden Knowledge. 1991. Karlsson, Thomas: Collected Works. Unpublished.

— Uthark: Nightside of the Runes. 2002.

Levi, Eliphas: Transcendental Magic. 1986.

— The Mysteries of the Qabalah. 1974.

Mathers, S. L. MacGregor, translator of the following classics:

— The Book of the Sacred Magic ofAbra-Melin the Mage. 1986.

— The Kabbalah Unveiled. 1991.

— The Key of Solomon the King. 1990.

— The Goetia: The Lesser Key of Solomon the King. 1995.

— The Grimoire of ArmadeL 1995.

Peterson, Joseph H. (editor): The Lesser Key of Solomon. 2001.

Reuchlins, Johann: On the Art of the Kabbalah. Translated by Martin and Sarah Goodman. 1993.

Ringren/Strom: Religionerna i historia och nutid 1974.

Russell, Jeffrey Burton: The Devil: Perceptions of Evil from Antiquity to Primitive Christianity. 1987\

— Satan: The Early Christian Tradition. 1987.

— Lucifer: The Devil in Middle Age. 1984.

Scholem, Gershom: Major Trends in Jewish Mysticism. 1992.

— Kabbalah, in: Encyclopedia Judaica. 1996.

— On the Kabbalah and its Symbolism. 1996.

— On the Mystical Shape of the Godhead 1991.

— Shabbetai Zevi, in: Encyclopedia Judaica. 1996.

— The Messianic Idea in Judaism. 1971.

Schreck, Nikolas and Zeena: Demons of the Flesh: The Complete Guide to Left Hand Path Sex Magic. 2002.

Shah, Idries: The Secret Lore of Magic. 1972.

Svoboda, Robert: Aghora II: Kundalini. 1996

Waite, Arthur Edward: The Book of Black Magic and of Pacts. 1984.

Wang, Robert: Qabalistic Tarot. 1987.

Yates, Frances: The Occult. 1999.

Dragon Rouge

Ordo Draconis et Atri Adamantis

"Dragon Rouge" — это международный орден со штаб-квартирой в Швеции, который изучает магию, оккультизм и готицизм как в теории, так и на практике. Магическая система "Dragon Rouge" базируется на таких традициях, как готическая каббала, одинистическая рунология, тантризм и алхимия, — всё это находит отражение в аббревиатуре ГО.Т.А. Члены "Dragon Rouge" также изучают традиционное ведьмовство, астральную проекцию, парапсихологию и осознанные сновидения. Основные направления ордена — это драконианская традиция и Путь Левой Руки, а также большое внимание уделяется эмпирическому оккультизму.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История иудаизма
История иудаизма

Иудаизм — это воплощение разнообразия и плюрализма, столь актуальных в наш век глобальных политических и религиозных коллизий, с одной стороны, и несущими благо мультикультурализмом, либерализмом и свободой мысли — с другой. Эта древнейшая авраамическая религия сохранила свою самобытность вопреки тому, что в ходе более чем трехтысячелетней истории объединяла в себе самые разнообразные верования и традиции. Мартин Гудман — первый историк, представивший эволюцию иудаизма от одной эпохи к другой, — показывает взаимосвязи различных направлений и сект внутри иудаизма и условия, обеспечившие преемственность его традиции в каждый из описываемых исторических периодов. Подробно характеризуя институты и идеи, лежащие в основе всех форм иудаизма, Гудман сплетает вместе нити догматических и философских споров, простирающиеся сквозь всю его историю. Поскольку верования евреев во многом определялись тем окружением, в котором они жили, география повествования не ограничивается Ближним Востоком, Европой и Америкой, распространяясь также на Северную Африку, Китай и Индию, что прекрасно иллюстрируют многочисленные карты, представленные в книге.Увлекательная летопись яркой и многогранной религиозной традиции, внесшей крупнейший вклад в формирование духовного наследия человечества.

Мартин Гудман

Иудаизм