кийам, мунафикун, кийас, ниййа, иртидат

Но Сурака не выполнил своего обещания и из жажды к наживе опять стал преследовать пророка. Но и на этот раз ноги его коня застряли в песке. Тогда Сурака пожалел о своем поступке и снова попросил Мухаммада сжалиться над ним и освободить его коня. Тогда пророк снова обратился с мольбой к Аллаху и освободил животное из трясины. Затем он приказал Сураке вернуться и остановить других их преследователей, которые также вышли в путь за ними. На прощание пророк сказал ему, что если он исполнит это его поручение, то получит в награду бесценные браслеты персидского шаха Хосрова. Это обещание казалось в то время совершенно невыполнимым. Кроме этого, в ответ на просьбу Сураки, Мухаммад дал ему грамоту, которую написал на костяной пластинке Абу Бакр, о том, что он примет его, когда у него появится возможность.

На этот раз Сурака сделал все в точности так, как ему было приказано пророком. Вернувшись обратно, он объявил всем, что тщательно прочесал всю местность, но никаких следов Мухаммада и его спутников не обнаружил. А саму историю встречи с ним он рассказал своим соплеменникам только после того, как до него дошло известие о том, что пророк доехал до Медины.

Спустя много лет мусульмане завоевали Мекку, и Сурака прибыл с той самой грамотой к пророку, который в соответствии со своим обещанием принял его, и объявил ему о принятии Ислама. Второе же обещание пророка, относительно браслетов персидского шаха, исполнилось спустя еще несколько лет. После разгрома Персидского царства мусульманскими войсками, в Медину были перевезены сокровища из шахского дворца. Среди этих сокровищ были и бесценные браслеты изумительной работы. Как только халиф Омар увидел их, он вспомнил об истории с Суракой и срочно вызвал его. Когда тот прибыл, Омар одел его в персидские царские одежды, водрузил ему на голову корону шахов и дам ему те самые браслеты, которые были обещаны ему пророком Мухаммадом.

Сурат - изображение, рисунок, портрет. В исламской религии запрещаются (харам) изображения человека и животных, а также возведение памятников, так как все это может привести к идолопоклонству. В то же время, разрешено изображение отдельных частей тела в учебных целях в биологической науке. Изобразительное искусство разрешено только по отношению к растениям и неживой природе. Например, разрешено рисовать пейзажи или натюрморты.

Сутра - стена, трость, бугор, любой другой предмет или человек, который находится перед молящимся и отгораживает его от других людей во время намаза. Высота сутры должна быть не меньше одного фута.

Суфизм - см. Тасаввуф.

Суфриты - приверженцы одной из умеренных хариджитских сект (См. Хариджиты). В отличие от азракитов, большинство из них заняло более мягкую позицию к тем мусульманам, которые совершают грехи. Они также не разрешали убивать тех, кто не согласен с их убеждениями, не считали территорию их оппонентов территорией войны (См. Дар аль-Ислам и Дар аль-Харб). Считая бунт против «нечестивой» власти своей обязанностью, они, тем не менее, не позволяли своим последователям брать в плен женщин и детей противника и разрешали воевать только против регулярной армии государства.

Во II/VIII-IV/IX веках в Северной Африке существовало суфритское государство Мидраритов.

Сухайб ар-Руми (ум. в 37/658) - один из сподвижников пророка Мухаммада. Происходил из арабского племени Бану Нумайр. Его отец Синан ибн Малик служил персидскому царю. Будучи малолетним, Сухайб находился со своей матерью в Ираке. В то время шла война Персии против Византии. В результате нападения византийских войск, Сухайб попал в плен и вырос в рабстве. По этой причине он знал греческий язык лучше арабского. Спустя много лет, его привезли в Мекку, где его купил Абдулла ибн Джудан - представитель южно-арабского племени кальбитов. Абдулла освободил Сухайба и стал вместе с ним торговать. За короткое время Сухайб разбогател.

Сухайб был одним из первых мусульман. Услышав о начале пророчества Мухаммада, он явился к нему в дом Аркама и принял Ислам. За исповедание Ислама он подвергся притеснениям и даже пыткам со стороны курайшитов. Положение Сухайба, Билала, Аммара, Хаббаба и др. усугублялось тем, что они не были мекканцами и не находились под защитой какого-либо клана или семьи.

В период переселения мусульман из Мекки в Медину, мекканцы не давали ему возможности покинуть город. Поэтому он был вынужден бежать из города, в котором осталось все его состояние, которое он нажил. Вдобавок по пути его настигли курайшиты и отобрали у него все, что он нес с собой в Медину.

После хиджры Сухайб участвовал в укреплении мусульманской государственности и принял участие во всех основных сражениях мусульман. Отличался меткостью в стрельбе из лука.

После смерти пророка Мухаммада, он был приближенным первых халифов. После гибели халифа Омара, по его завещанию, Сухайб в течение 3 дней возглавлял коллективную молитву в Мединской мечети.

Сухайб умер в Медине в возрасте около 70 лет.