Читаем кийам, мунафикун, кийас, ниййа, иртидат полностью

Вахдат аль-вуджуд - единство бытия, одна из суфийских доктрин

Вахдат аш-шухуд - единство свидетельства, одна из суфийских доктрин

Вирд - регулярное поминание прекрасных имен Аллаха, молитва суфийского ордена

Видждан - чувство, совесть

Джазба - влечение Богом своего раба

Джальва - выход суфия к народу после периода его уединения

Джам - состояние, при котором единственно сущим бытием мыслится только Бог

Зияра - паломничество к могилам умерших праведников-святых (авлия)

Зикр - духовное упражнение, с целью ощущения в себе состояния Божественное присутствия

Зухд - забвение в своем сердце всего кроме Аллаха, а также безразличное и прохладное отношение к материальным прелестям земной жизни и проведение всего своего времени в молитвах

Икан - неопровержимое знание, которое полностью удовлетворяет мистика

Ильхам - вдохновение, знание полученное от Аллаха

Инсан аль-камил - совершенный человек

Итминан - обретение покоя после стеснения

Ихлас - очищение души от признаков ширка (политеизма), содержание ее в чистоте, преданное служение Аллаху.

Ихсан - совершенное поклонение, искреннее служение, когда правоверный поклоняется Всевышнему Аллаху так, словно видит Его

Кабз и баст - духовные состояния при которых душа сжимается от страха перед наказанием и расширяется в надежде на вознаграждение

Кайба и хузур - потеря самого себя и ощущение присутствия у Аллаха

Карама - состояние сверхъестественного чуда и озарения у преданных служителей Аллаха

Кутб - высшая степень святости в иерархии святых (авлия).

Макам - духовная ступень (либо стадия), достигаемая в результате напряженной духовной практики

Марифа - внеопытное знание, которое достигнуто иррациональным путем в результате длительной практики опыта и субъективных ощущений

Махаббат (Ашк) - взаимная любовь Бога и человека

Махв и исбат - уничтожение своих пороков и обретение вместо них нового существования посредством служения искреннего Богу.

Муракаба - убежденность в том, что обо всех помыслах человека известно Аллаху

Шейх (Муршид) - руководитель суфийской обители, духовный наставник

Мюрид - ученик, который покорил свою волю воле Аллаха, а также своего учителя (шейха).

Рабита - духовная связь с Богом посредством учителя (шейха)

Сайр - отход от невежества и переход к высокой нравственности и морали

Сама - вслушивание в религиозные песнопения, декламация, которые помогают суфию входить в состояние экстаза (ваджд)

Сахв - прохождение духовного пути в трезвом состоянии, не теряя разума

Сильсила - цепь духовной преемственности, которая начинается от пророка Мухаммада, его сподвижников и доходит до конкретного суфийского тариката и его шейха

Сукр - состояние ухода из себя, опьянения от духовной любви к Богу

Сулук - процесс прохождения духовного пути

Такья, Завия, Текке, Аситан, Дергях - место собрания людей (вне мечетей), напряженно занимающихся духовной практикой, для совместного произнесения зикров, проведения других молитв, а также для преподавания и обучения

Рибат - пограничная застава, которая сооружалась на границах мусульманского мира с враждебными немусульманскими государствами и использовалась также в качестве суфийских обителей

Тарикат - путь духовного возвышения и аскетизма, суфийская секта

Тасаввуф - духовное учение и практика в Исламе

- Происхождение термина «тасаввуф».

- Классические источники по тасаввуфу

- Тасаввуф и другие исламские науки

- История тасаввуфа

Фана -состояние растворения своего «Я» в Боге и обретения истинной сущности

Хавф и Раджа - чувство боязни Божественного наказания и надежды (раджа) на Его милосердие

Хал - чувства радости и тоски, покоя и стеснения, которые входят в сердца духовных «путников» (саликов)

Хальва - затворничество ученика в одной из частей суфийской обители по приказу духовного наставника.

Шифа - излечение от болезни, восстановление сил, которое следует ожидать только от Аллаха

Шейхи и мутасаввифы (классики суфизма)

Бистами Баязид

Джунайд аль-Багдади

Гидждувани

Газали Мухаммад

Ибн Араби

Кушайри Абд аль-Карим

Ахмад аль-Фаруки Сирхинди

Последователи суфийских тарикатов (сект)

Бадавиты

Байрамиты

Бекташи

Дасукиты

Йасавиты

Кадириты

Каландариты

Кубравиты

Мавлавиты

Маламатиты

Накшбендиты

Ниматуллахи

Рифаиты

Сануситы

Сухравардиты

Тиджаниты

Хальватиты

Чиштиты

Шазилиты

XXVIII. СЕКТЫ, ДВИЖЕНИЯ, НАПРАВЛЕНИЯ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное