Киноварь. Повесть о Всеславе Полоцком

Марфа взяла столько свободы, сколько захотела, или почти столько. За ворота выходила со старухой-знахаркой, со стариком-рыболовом или с другим, птицеловом; если удавалось — одна, без Даньши. Ей нравилось слушать старых людей и молчать с ними. Телесное взросление её не радовало. Озёра манили беспрестанно. Когда нельзя было выйти из-за непогоды, в мечте представлялись водными просторами под блеском синих молний или просторами ледяными, завьюженными.

Обе тётки остерегали княжну: в окрестностях шатаются медведи-людоеды и лихие люди, волхвы на капище творят жертвы. Марфа уверенно говорила: «Ничего плохого со мной не случится». И не почувствовала, что однажды была на волосок от ужасной гибели.

Об отце не сомневалась: вернётся живой и здоровый.

Через два года он вернулся — не в Брячиславль, а в Полоцк. Привёл варягов, нанятых за морем. Прогнал Святополка Изяславича. Тогда и жену с дочерью вернул домой. Был ли ранен или болел, им не рассказывал.

Марфу поставил перед собой, величал Звениславой Всеславной, подарил тяжёлые янтарные бусы, оглядел неотеческим взглядом, наказал собираться в путь: выдаёт её замуж за Торгрима Глама, у которого жил зимой неподалёку от Сигтуны и которому многим обязан и много должен.

Торгрим Глам — человек сильный и мрачный, приверженец давних обычаев, но не свирепый и не лукавый. Его взрослые сыновья пришли в Полоцк в дружине Всеслава. Один из них повёз княжну на длинной ладье с полосатым парусом вниз по Двине и за Варяжское море.

Расставаясь с родителями, Марфа не заплакала, но смотрела не покорно, а горделиво, даже дерзко. Князь чудно подумал, что будь он девицей, вёл бы себя так же.

А вскоре вверх по Двине поплыли купеческие ладьи. С купцами — Никифор Гречник, при нём и дочери, и племянники.

Зоя сама попросила князя:

— Отпусти в Корсунь, в монастырь. Тебе так будет лучше и мне.

Она свою любовь изжила, слёзы выплакала.

Многодневный речной, поволочный путь утомил всю Никифорову родню, кроме Даньши. Из реки в речку, из речки в озеро, из озера в другое… Зоя ничего этого видеть не хотела и Киев с прикрытыми глазами миновала. Понтийское море навело на неё тоскливый страх.

Никифор поселился в Корсуни у старого знакомого на той улице, где живут русские купцы. Потом приобретёт дом неподалёку.

В первое утро, выйдя во двор, посыпанный белой ракушкой и огороженный жёлтой каменной стеной, поглядев на безоблачное небо и на суету чужой челяди, Даньша уверился, что не края света достиг, а ступил лишь на краешек неведомых земель.

Старшие братья подшучивали над младшим. Они-то повоевали, повидали Варяжское море, Понтийское им не в диковину, торопились вернуться в княжескую дружину, в Полоцк. Даньша оставался в Корсуни.

Зоя и её сёстры стали жить черницами при церкви — не той, что рядом с домом Никифора Гречника, на перекрёстке, а той, что на холме, где русское кладбище у крепостной стены. В город не выходили, грязную работу старались выполнять сами, кормили нищих и странников, ухаживали за больными. Всякое дело начинали с молитвой, желали тишины и благодати, но подчас бранились между собой и говорили недобрые слова игуменье.

Вот Зоины сёстры и ушли в другую обитель, в горный город Дорос, и до скончания своих дней жили там в каменных пещерах. Иногда их навещал отец с Даньшей. Однажды, лет через десять, побывали сыновья из Полоцка, смотрели уже как неродные; добирались, конечно, через Корсунь. Зоя — не Зоя, инока Ксения — передала с ними Всеславу Брячиславичу образ Богоматери Нерушимая Стена, сама вышивала ризу шёлком с жемчужными пронизями. Ещё несколько лет спустя князь послал ей с полоцкими купцами ларец драгоценного бисера для шитья, но у иноки Ксении и глаза потеряли зоркость и пальцы гибкость.

Даньша, повзрослев, помогал деду Никифору в торговых делах, сметливо считал в уме и усваивал языки, охотно ходил в море, возил товары в Сурож, Тмутаракань, Синоп. Как-то, по возвращении в Корсунь, объявил: хочет постричься в монахи на Афоне. Никифор — пропали его надежды — гневался и плакался, но внук остался непреклонен.

На Афоне у Даньши было новое имя и новая жизнь — деятельное общежительное иночество до глубокой старости. Он ничуть не пожалел о своём юношеском решении, но помнил всех родных и всякие мелкие случаи. Например, как морозным днём в Брячиславле кормил снегирей хлебными крошками, а княжна Марфа ненароком спугнула яркую стайку. Его череп лежит в ряду черепов в монастырской костнице, и прочие кости — вместе с костями братии.

Марфа Всеславна была у Торгрима Глама рачительной и справедливой хозяйкой, уважительной женой, заботливой матерью. Она родила сына и трёх или четырёх дочерей. Сын по имени Хельги быстро вырос и возмужал и начал ходить в морские воинственные походы. Мать звала его Вольгой. Он знал, что доводится внуком русскому князю, это повышало его самомнение, потому что Торгрим не был ни конунгом, ни ярлом, ни законоговорителем.